Álvarez Junco, J., "La difícil nacionalización de la derecha española en la primera mitad del siglo XIX".

"Se describe en este artículo la evolución de la opinión conservadora española a lo largo de la primera mitad del siglo XIX en relación con el surgimiento del nacionalismo. Al principio, la nueva formulación de la legitimidad política en términos nacionales no fue bien recibida en los medios conservadores. La procedencia revolucionaria de la teoría de la soberanía nacional resultaba sospechosa para quienes estaban acostumbrados a justificar la obediencia al poder en términos religiosos y de legitimidad dinástica. Hacia la cuarta o quinta década del siglo, en plena moda romántica y bajo la influencia del pensamiento de Balmes, la opinión católica comenzó a aceptar la nueva visión del mundo en términos nacionales, siempre que se identificara estrictamente "España" con el catolicismo".

Anguera, P., "Españolismo y catalanidad en la historiografía catalana decimonónica".

"Los planteamientos historiográficos modernos surgieron en las primeras décadas del siglo XIX de manera paralela a la aparición de los nacionalismos. En un primer momento la historiografía catalana respondió a la demanda social de un sector que no había olvidado los componentes de comunidad diferenciada, para dar paso a diversos estudios que proponían identificar las viejas libertades con las emanadas del constitucionalismo liberal para hacerlas más atractivas. La inarticulación de España, reconocida desde círculos próximos al poder facilitaba el orgullo territorial. Las primeras historias generales querían evitar la identificación, en el pasado y en su presente, de Castilla con España, en la doble voluntad de contribuir a una historia estatal más plural y de defender una estructura más o menos federalizante. A finales de siglo, la implantación del catalanismo, pulsó una nueva historiografía contrada exclusivamente en Cataluña. Los materiales aportados por los historiadores fueron aprovechados en todo tipo de discursos, que a su vez los reinterpretaban. Aquí se ofrece una aproximación en los Jocs Florals, la más importante plataforma cultural de la Renaixença".

Aranzadi, J., "Raza, linaje, familia y casa-solar en el País Vasco".

"A la luz de la correlación establecida por E. Todd entre modalidad de estructura familiar y tipo de racismo, el artículo analiza cómo la "raza vasca" de Sabino Arana deriva de un "concepto genealógico" de raza elaborado en el crisol de un "protorracismo religioso" foral deudor del antisemitismo inquisitorial español, de forma que, como consecuencia, familia autoritaria, pureza de raza y religión católica se configuran como tres pilares complementarios de la sociedad tradicional vasca a cuyo mítico retorno aspira el racismo sabiniano".

Boyd, C.P., "El pasado escindido: la enseñanza de la historia en las escuelas españolas, 1875-1900".

"Durante la Restauración la enseñanza de la historia de España a nivel primario y secundario reflejaba los conflictos ideológicos y políticos de la sociedad española. Dada la debilidad del estado liberal y su incapacidad de crear y transmitir eficazmente una visión de la historia, los libros de textos reproducían la ideología y los intereses particulares de los catedráticos. Ante la relativa inhibición del estado, los libros de texto rara vez proporcionaban a los alumnos una idea coherente del pasado de España y de los españoles".

Butrón Prida, Gonzalo, "La quimera del mezzo termine. La contribución franco-británica a la caída del absolutismo peninsular".

"En 1823, en un contexto marcado por el temor a despertar del fantasma de la revolución en Europa, pasó a un primer plano la posibilidad de ensayar en la Península fórmulas moderadas de organización política, un mezzo termine que conjugara la renuncia a los principios más revolucionarios con el reconocimiento de ciertos derechos y garantías individuales. El debate creado en torno a esta salida moderada definiría algunas líneas claves de la evolución del liberalismo peninsular, que comprobó tanto la falta de compromiso de los gobiernos de Francia y Gran Bretaña con la apuesta por el mezzo termine -con el consiguiente debilitamiento de aquellos que la defensían desde la Península-, como las dificultades existentes para conservar intactas las constituciones ibéricas, sobre todo si implicaba la apertura del camino hacia la unidad peninsular."

Castells Oliván, Irene, "La resistencia liberal contra el absolutismo fernandino (1814-1833)".

"Este artículo pretende describir y revalorizar la resistencia liberal contra el absolutismo fernandino. Parte de la guerra de 1808 para mostrar cómo los liberales españoles se encontraron inmersos en una situación revolucionaria: no querían la revolución, sino que se encontraron con ella. Y lo mismo ocurrió durante las dos restauraciones absolutistas. la agresión vino siempre de Fernando VII, responsable de sumir al país en una cadena de guerra, represión y exilios. De ahí que los períodos más tratados sean los de las dos restauraciones absolutistas de 1814 y 1823. En ese marco cronológico se estudian las formas de lucha y estrategia política del liberalismo español hasta 1833, intentando dar cuenta de los trabajos más innovadores y actuales sobre el tema."

Chastagnaret, Gérard, "La construcción de una imagen reaccionaria: la política minera en la década ominosa en el espejo liberal".

"A partir del análisis de la obra realizada bajo la responsabilidad de F. de Elhuyar durante la década ominosa en el campo de la política minera, se procede a un estudio comparativo que las generaciones sucesivas de ingenieros liberales hicieron de ella. El marco legislativo general, así como las normas de gestión de las minas de la Corona establecidas durante los años 1820 expresan una voluntad de dinamizar la minería y constituyen una ruptura clara, aunque discreta, con el pasado. la aplicación de estas medidas a las minas de la Corona tropezó con las dificultades de la Hacienda. La obra de Elhuyar, valorada de forma positiva por la primera generación de ingenieros liberales, fue posteriormente descalificada por la genración de mediaos de siglo, en el marco de un militantismo liberal antiestatal. El espejo liberal presenta un doble interés: como fuente, con atención especial a la crítica de documentos, para el estudio del período fernandino, y como revelador de los criterios de oposición entre dos modelos de política económica."

Luis, Jean-Philippe, "La década ominosa (1823-1833), una etapa desconocida en la construcción de la España contemporánea".

"La última década del antiguo régimen, es decir, la década ominosa, no fue solamente un período de despotismo ciego, pero también una etapa importante en la transición hacia el régimen liberal. Fernando VII se vio obligado a aceptar reformas importantes para salvar el absolutismo, reformadas promulgadas por los moderados del absolutismo (López Ballesteros, Ofalia...) y los antiguos afrancesados (Javier de Burgos, Sainz de Andino), herederos del despotismo ilustrado. Las medidas tomadas dividieron al absolutismo, y dieron lugar al nacimiento desde los inicios de la década ominosa de lo que poco a poco se calificará de carlismo. Favorecieron también, a partir del final del período, la confluencia entre moderados del absolutismo y del liberalismo, en favor de un régimen oligárquico, autoritario y centralizador."

Moreno Alonso, Manuel, "La “fabricación” de Fernando VII".

"En una de las etapas más difíciles de nuestra historia,del rey Fernando VII se construye una imagen que, en algunos casos, llegó a estar prefabricada en uno y otro sentido. Levantó tantas esperanzas que, al final, todos quedaron en mera caricatura según los deseos de unos y otros. Y existe una rara unanimidad por parte de todos los tiempos, empezando por los de su reinado, en juzgarle con severidad sin por ello faltar a la justicia y a la verdad histórica. De donde el interés de analizar la “fabricación” de la imagen de un rey que se construyó de una forma tan artificial, bajo los efectos, además, de la confrontación ideológica que envuelve todo el reinado tras la guerra de la Independencia, que tanto tuvo de una contienda civil."

Sánchez Mantero, Rafael, "Viajeros y diplomáticos en el reinado de Fernando VII. El descubrimiento de España por los americanos".

"El conocimiento de la España de Fernando VII nos ha llegado en parte gracias a los testimonios de algunos extranjeros que tuvieron la oportunidad de visitar la Península durante el primer tercio del siglo XIX y dejaron sus impresiones por escrito en forma de memorias, diarios o libros de viaje. Entre ellos destaca un grupo de norteamericanos, como los escritores Washington Irving, George Ticknor o el embajador Edward Everett, quienes nos han transmitido una imagen de la España de la época en sus aspectos políticos, sociales o culturales, que nos ayudan a entender lo que fue aquel período de su Historia. Por otra parte, a través de estas fuentes, podemos conocer la percepción que tenían estos americanos de nuestro país por aquellos años."

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