Chanfreau, Marie-Catherine Talvikki, "Territoires, identités, diasporas et ancrages: l'étranglement de l'Ibérisme entre la Première et la Seconde républiques espagnoles", Identité et territoire, coord. Marie-Catherine Talvikki Chanfreau, Les Cahiers du MIMMOC, 3 (2007). (Online).

Valls, Rafael, "La enseñanza de la historia en España (1846-2006): una aproximación historiográfica y didáctica", Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne, 43 (2007), pp. 161-181.

Aguilera Manzano, José María, "Publicaciones periódicas e imprentas de La Habana entre 1824 y 1845 en los archivos cubanos y españoles".

"El objetivo de esta investigación ha sido la elaboración de una ficha biográfica de todas las publicaciones periódicas e imprentas de La Habana entre 1824 y 1845. En ellas hemos descrito los rasgos más significativos de cada obra, con el objetivo de poner de manifiesto cómo se editaron periódicos que respondían a ideologías muy diversas. Junto a ello, de forma paralela, hemos intentado averiguar qué números de estos textos están disponibles actualmente en las colecciones existentes en Cuba y España. Esto nos ha permitido “reconstruir” obras que sólo se conservan de forma parcial a uno y otro lado del Atlántico."

Calle Calle, Francisco Vicente, "Las tierras de la diócesis de Coria-Cáceres vistas por algunos viajeros franceses de los siglos XVII-XX".

"Este artículo pretende acercarnos a la visión que tuvieron del territorio actualmente ocupado por la diócesis de Coria-Cáceres dos grandes viajeros franceses del siglo XIX: el conde Alexandre de Laborde y el barón
Jean-Charles Davillier. A través de sus escritos veremos, entre otros aspectos, la situación de las principales poblaciones del citado territorio, las de las vías de comunicación o sus más importantes recursos. Unas notas que servirán para conocer desde el punto de vista de unos autores extranjeros algo más sobre nuestra región."

Calvo Pastor, Honoria, y José Antonio Caballero López, "Oratoria y prensa política: La Iberia de Sagasta como tribuna parlamentaria durante el retraimiento progresista".

"En este artículo analizamos cómo el retraimiento electoral del partido progresista lleva a esta formación a utilizar la prensa política -más concretamente, el periódico que se considera portavoz de la ideología progresista, La Iberia- a modo de foro o tribuna alternativa donde comentar los discursos parlamentarios y responder a ellos. Pero, sobre todo, pretendemos mostrar cómo ese uso de la prensa como sustituto del Parlamento se refleja en ciertos rasgos estilísticos propios de la oratoria parlamentaria que detectamos en los editoriales publicados en La Iberia durante el período de dirección de Práxedes Mateo Sagasta (1863-1866)".

Capellán de Miguel, Gonzalo, "Liberalismo armónico: la teoría política del primer krausismo español (1860-1868)".

"El denominado krausismo español no fue únicamente una escuela filosófica, sino también una doctrina política muy bien definida. Algunos años antes de que los autores krausistas pasaran al primer plano de la esfera pública durante la Restauración, sentaron las bases de sus ideas políticas futuras. Partiendo tanto de la Filosofía de Krause como del Derecho Público de Ahrens, Francisco de Paula Canalejas intentó construir una nueva Ciencia Política a partir de 1860. Primero a través de la revista La Razón y más tarde desde las páginas de Revista Ibérica, Canalejas expuso un nuevo credo liberal fundamentado en las ideas de Razón, Ciencia, Armonía, Libertad y Derecho. El liberalismo armónico rechazó, por un lado, a los viejos partidos políticos españoles, moderados y progresistas, así como a fuerzas políticas emergentes como el socialismo. Por otro lado, intentó hacerse con un espacio propio en el seno de los diversos grupos demócratas. Para ello propusieron una política que reposaba en la aplicación de reformas y la libre asociación de los individuos como la mejor vía para lograr el progreso de la sociedad. Como resultado de toda esta actividad previa, cuando la revolución de 1868 estalle en España, este activo grupo habría configurado ya una sólida teoría política llamada a ejercer un importante influjo en las décadas siguientes."

Casanova, Emili, "Notas a Voces castellanas y su equivalencia en valenciano: voces valencianas y su equivalencia en castellano por C.M.G., de 1825".

"En este artículo se estudia el primer diccionario bilingüe valenciano-castellano, castellano-valenciano, de 1825, escrito por un autor anónimo –C.M.G.-, inédito hasta ahora. Este diccionario presenta un gran interés dialectal, sociolingüístico e histórico. Seguramente fue escrito por un autor del norte de Castellón, como demuestran las particularidades dialectales del texto. Contiene más de 2000 voces, una parte de las cuales avanzan su fecha de registro en los diccionarios o añade nuevas acepciones a las conocidas en la lexicografía catalana."

García Sánchez, Jorge, "La Real Academia de San Fernando en una época de crisis, 1808-1814".

"La Guerra de Independencia también repercutió en el desarrollo de la vida artística española. La actitud adoptada por los componentes la Real Academia de San Fernando respecto al Gobierno francés siguió diversos cauces: muchos artistas juraron fidelidad a José I, mientras que otros eligieron el camino del exilio. Las actividades pedagógicas y artísticas permanecieron suspendidas durante la mayor parte del reinado josefino. En 1813, tras la retirada francesa, la Academia inició un costoso proceso de recuperación económica, de rehabilitación de su sede y de sus fondos pictóricos y escultóricos."

Gómez Ochoa, Fidel, "El liberalismo conservador español del siglo XIX: la forja de una identidad política, 1810-1840".

"En este artículo se recorre la parte inicial de la trayectoria del liberalismo conservador español al entenderse que fue en esa fase no sólo cuando tomó forma al hilo de la división que se produjo en el seno del liberalismo postrevolucionario, sino también cuando se forjaron los rasgos básicos del carácter que le distinguió. Su emergencia como partido político y la formulación de su ideología distintiva tuvieron lugar en los decisivos años de 1835 a 1840, coyuntura conflictiva en la que adoptó un sistema doctrinal y una personalidad inspiradas por el propósito de hacer frente a la supuesta amenaza de revolución vivida a su juicio como consecuencia de las iniciativas tomadas por los progresistas para dirigir el proceso de implantación del liberalismo. De ello resultó que, a instancias de una preocupación primordial por el orden, hiciera suya una concepción autoritaria y timorata del liberalismo que, no obstante la actualización ideológica conocida en etapas posteriores y su compatibilidad con diversas formas de entender y practicar el conservadurismo, se mantendría en lo esencial hasta las décadas finales del siglo XIX."

Harney, Lucy D., y Charles Ditto, "Musical Function in Selected Spanish and Cuban Zarzuelas".

"This article examines several musical texts from the zarzuela or género chico tradition of the late nineteenth and twentieth centuries in Spanish and Latin American popular theater, in an effort to interpret their meaning within the larger theatrical works and the genre as a whole. The primary texts under examination are taken from the following zarzuelas: La verbena de la Paloma, La Gran Vía, la Revoltosa, Agua, azucarillos y aguardiente, and Cecilia Valdés. The purpose of this study is to demonstrate the power of selected musical texts from these representative zarzuelas to convey meanings that may complement, contadict, or a time wholly undermine the verbal, theatrical, and performance texts the accompany."

Portillo Valdés, José María, "De la Monarquía Católica a la Nación de los Católicos".

"La primera Constitución española (1812) estableció en su artículo 12 la exclusividad religiosa del catolicismo en la nación española prohibiendo cualquier otra. Además, este mismo artículo atribuyó a las Cortes la facultad de protección de la religión católica. La historiografía liberal española se ha sentido tradicionalmente incómoda con el hecho de que el primer constitucionalismo fuera tan cerradamente intolerante, interpretándolo habitualmente como una necesaria concesión al sector más tradicionalista de las Cortes. Sin embargo, del estudio de los debates constituyentes, así como del análisis de la cultura político-religiosa de una parte significativa del primer liberalismo español pueden obtenerse respuestas más satisfactorias para explicar esta aparente contradicción."

Quiza Moreno, Ricardo Elías, "Babel revisitada: exposiciones, globalización y modernidad (1851-1905)".

"Las exposiciones universales, desde la primera exhibición mundial de Londres (1851) hasta las recientes de Hannover (2000) y Aichi (2005), se han erigido en poderosos agentes de producción, distribución y consumo de discursos alrededor de las utilidades de la ¿modernidad¿, la democracia y el mercado. Este artículo estudia las exposiciones que tuvieron lugar en la segunda mitad de la década del siglo XIX y en los inicios del siglo XX, el periodo de esplendor de estos escaparates del progreso del mundo occidental."

Rius Dalmau, María Inmaculada, "La enseñanza de las lenguas modernas: una importante labor de la Institución Libre de Enseñanza".

"En el presente artículo queremos destacar estímulo dado a la enseñanza de las lenguas modernas en el marco de la Institución Libre de Enseñanza (ILE). La ILE se preocupa, desde el principio, por la enseñanza de las lenguas vivas, muy poco valorada en el sistema educativo español de aquel momento. Los trabajos realizados por los pensionados de la JAE referentes a la enseñanza de las lenguas modernas contribuyen a la tarea de impulsar dicha enseñanza. En esa misma línea actúan los artículos publicados en el BILE referentes a la enseñanza de idiomas. A su vez, el planteamiento de la enseñanza de las lenguas vivas en el Instituto-Escuela puede calificarse de riguroso y eficaz. Por fin, se buscan los medios para evitar el carácter complementario y secundario que esta enseñanza presenta en la mayoría de los centros oficiales del país."

Romeo Mateo, María Cruz, "Memoria y política en el liberalismo progresista".

"Este artículo analiza la política simbólica del liberalismo progresista entre los años treinta y cincuenta del siglo XIX y, en particular, la construcción de monumentos. Estudia la relación de tal política con el discurso nacional elaborado por este liberalismo. Por último, traza las líneas de continuidad de la tradición liberal después de 1868. A lo largo del texto se otorga importancia al conflicto cultural como parte significativa de la lucha por el poder."

Rubí, Gemma, "Escaños, votos e irregularidades. Los caprichos de la política en la Cataluña de la Restauración (1875-1923)".

"El presente artículo trata de analizar las singularidades que revistió la vida política en Cataluña durante el periodo histórico de la Restauración borbónica, y especialmente pone el acento en los ritmos y cronologías de descomposición del turno dinástico. Al no modificarse sustancialmente las reglas del sistema político, pervivieron los hábitos propios de la política clientelar, que se reprodujeron como mecanismo de acceso al poder, tanto para dinásticos como para catalanistas y republicanos. Al mismo tiempo, la política en los distritos catalanes avanzó lenta pero inexorablemente hacia una embrionaria democracia de masas, plural y competitiva."

Sánchez i Carcelén, Antoni, "Els polítics de Lleida al Trienni Liberal (1820-1823)".

"En aquest estudi es pretén analitzar la composició social i ideològica dels quatre consistoris municipals que es van formar a la ciutat de Lleida al Trienni Liberal. A l'inici d'aquesta nova etapa històrica ja es va comprovar com els individus (sobretot nobles) que van controlar l'Ajuntament de Lleida al sexenni absolutista posterior a la Guerra del Francés van perdurar, per tant, no es va produir cap revolució."

Suárez Cortina, Manuel, "El liberalismo democrático en España: de la Restauración a la República".

"Este artículo muestra las diversas vías que se abrieron en la España liberal a una conjunción entre el liberalismo y la democracia. En unos casos (Castelar) esa formulación vio cumplido su cometido con la implantación del sufragio universal en 1890. En otros casos, como en el institucionismo, la acomodación al régimen canovista se hizo más conflictiva y se planteó desde la exigencia de reforma social y democracia política. Aunque eran republicanos, permanecieron abiertos a una acomodación con el régimen monárquico si éste se democratizaba. A idéntica tarea se enfrentó desde el interior del régimen José Canalejas, con la firme idea de fortalecer la Monarquía, el Parlamento y la Nación. Consideraba Canalejas que no resultaba necesario el cambio de régimen, ni siquiera una reforma constitucional, para cumplir los ideales de la democracia moderna. A la muerte de Canalejas, sin embargo, los retos eran otros, se trataba ya de cómo se gobernaba en la nueva sociedad de masas y cuáles serían las respuestas del liberalismo ante los retos que ofrecía, de un lado, la revolución soviética, y de otro, la eclosión del fascismo. Los intelectuales, con Ortega a la cabeza, en esta coyuntura, se presentaron como los nuevos «gurús» de la opinión pública. En ese nuevo marco los ideales del liberalismo democrático formaron parte del bagaje intelectual que estuvo detrás del nacimiento de la Segunda República. Pero tampoco constituyó el eje sobre el que habría de discurrir la política española de los años treinta."

Viguera Ruiz, Rebeca, "Real Sociedad Económica de La Rioja Castellana: una apuesta por el progreso".

"En un intento de recopilar y completar la información existente sobre la Real Sociedad Económica de la Rioja Castellana se analiza el origen, evolución y funcionamiento interno de la misma a partir de la realidad general que caracterizó a este tipo de sociedades económicas en la España del s. XVIII y principios del x. XIX. Esta Sociedad riojana fue reflejo de la proliferación de Sociedades de Amigos del País en el resto de las regiones españolas, y mantuvo ciertas competencias sociolpolíticas que acabaron siendo absorbidas por la Diputación provincial en el siglo XIX provocando su desaparición. Las presentes páginas pretenden ser, por tanto, una aportación práctica que, en base a una realidad existente en el contexto nacional y a una serie de trabajos sobre la misma, incluye nueva documentación sobre los proyectos de esta institución riojana."