Abad-Zardoya, Carmen, "Mujeres, arpas y libros: herencias de la pintura moderna en los fotograbados de Los Salones de Madrid".

"El articulo analiza, desde el marco interpretativo que plantea la historia cultural, cuatro fotograbados de Christian Franzen para la publicación Los Salones dc Madrid (h. 1898) en los que aparecen damas de la alta sociedad retratadas en sus propias residencias. Una selección de textos contemporáneos las imágenes, entre los que destacan los escritos para la publicación de Emilia Pardo Bazán, permite enlazar el discurso visual de estos fotograbados con la tradición pictórica de los siglos XVII y XVIII que representa a mujeres en ambientes, gestos y actitudes similares. Las protagonistas de Los Salones de Madrid se muestran ante el público de las revistas de sociedad reproduciendo modelos contemporáneos de representación de la mujer -como la arpista o la lectora solitaria-, modelos formulados en una época anterior que, con las diferencias formales propias del paso del tiempo, han ido matizando su significado."

Beltrán Villalva, Miguel, "Clases sociales y partidos políticos en la década moderada (1844-1854)".

"La hegemonía del partido moderado entre 1844 y 1854 no sólo supone el ejercicio del poder por el ala más conservadora del liberalismo y la institucionalización del papel político de los militares, sino el protagonismo de la burguesía acomodada, enriquecida por la desamortización, que se vincula con un sector de la aristocracia orientado a las “virtudes burguesas” de los negocios. Tanto la nueva Constitución de 1845 como la Ley Electoral de 1846 (que permitía votar sólo al uno por ciento de la población) llevaron la experiencia muy a la derecha del espectro político, excluyendo a la pequeña burguesía, que desempeñaba un papel movilizador de los sectores populares."

Busaall, Jean-Baptiste, "Nature juridique de la monarchie espagnole sous Joseph Bonaparte. Réflexions à partir d’une mise au point sur l’abolition de l’Inquisition en 1808".

"Se considera habitualmente que fue Napoleón, en diciembre de 1808, el primero en abolir la Inquisición. Sin embargo, un análisis jurídico del texo de la Constitución de Bayona de julio de 1808 pone de manifiesto que el tribunal del Santo Oficio había quedado implícitamente suprimido por la vía de la reorganización judicial. Esta doble abolición revela una dualidad de la autoridad normativa en el orden jurídico interno de la Monarquía española, lo cual lleva a reflexionar sobre la naturaleza política y jurídica de la Constitución que Napoleón, autoproclamándose regenerador, había elaborado. Para comprender su contenido es indispensable tener en cuenta los principios del “bloque constitucional del Consulado y el Imperio” que le sirvió de modelo y analizar sus trabajos preparatorios. Se hace así patente hasta qué punto la Asamlea de notables españoles reunida en Bayona logró alterar, veladamente, la naturaleza del modelo francés para españolizarlo y asentar la nueva monarquía sobre los fundamentos tradicionales de la teoría pactista. A pesar de la voluntad de José de reinar sujetándose al marco de dicho pacto constitucional, y a pesar de las promesas imperiales de respeto a la independencia, la soberanía del Estado había sido amputada. La autonomía española quedaba subordinada a las necesidades del Imperio francés, que había instaurado un protectorado casi autóctono que sólo era posible mantener mediante la presencia militar."

Cajal, Arturo, y Luis Castells Arteche, "La negociación imposible (Cánovas y el fuerismo vasco en 1876)".

"Tras la restauración de los Borbones en 1875 y la finalización de la guerra carlista, Cánovas del Castillo consideró que era el momento de abordar las especiales relaciones que mantenían las provincias vascas con el Estado. Aquéllas venían disfrutando de una situación por la cual estaban exentas de contribuir al fisco y de prestar el servicio militar, amparando esta peculiar condición en su régimen foral. Cánovas impulsó la Ley de julio de 1876 con el objetivo de modificar ese estado de cosas. Esta Ley suscitó una fuerte reacción en el País Vasco, viviéndose momentos de tensión como consecuencia del rechazo que originó entre ciertos sectores, y que fue encabezado por las instituciones forales. De todas maneras, ante las iniciativas de Cánovas no hubo una posición unánime en el País, delimitándose, a grandes rasgos, dos sectores: uno más partidario de la negociación con el ejecutivo y otro más cerrado a esta posibilidad. El objetivo del artículo es abordar la apasionante coyuntura que transcurrió a lo largo de 1876-1877, y analizar unos hechos que han marcado la historia posterior del País Vasco."

Díez Huerga, Aurelia, "La vida musical del Oviedo decimonónico: aproximación a su estudio".

"Oviedo es reconocida a nivel nacional como una de las ciudades españolas con más tradición musical. De ello dan testimonio los ineludibles encuentros anuales que los ovetenses tienen con el noble arte en forma de jornadas de piano, ciclos sinfónicos y de cámara, festivales de zarzuela y temporadas de ópera, sin contar los numerosos y variados conciertos esporádicos de toda índole. La reflexión entorno a este hecho nos ha inducido a indagar en la historia reciente de nuestra ciudad, en busca de un pasado que pueda explicar una acendrada afición que desde años distingue a la capital del Principado, siendo rasgo identitario de sus gentes y signo de elevado nivel cultural. En efecto, las fuentes bibliográficas y hemerográficas consultadas dan testimonio de una intensa actividad musical en la ciudad, tanto en el mundo teatral como en los ámbitos salonístico y de café, especialmente durante el siglo XIX, de ahí que nuestro propósito en este trabajo sea conducir al lector en un breve recorrido por la vida socio-musical de nuestros antepasados en esa época, desde la intensa actividad teatral en La Casa de Comedias del Fontán y en el Teatro Campoamor, pasando por sociedades con vocación recreativo-musical, tales como la Castalia o el Casino, hasta llegar a espacios de sociabilidad más informal en los que también había lugar para la música, como es el caso del Café París o el Café Madrid, entre otros. Conscientes de lo mucho que resta por estudiar en un campo tan vasto como el de la sociología, intentaremos solamente una primera aproximación."

Duarte, Ángel, "Los republicanos del ochocientos y la memoria de su tiempo".

"El republicanismo español se dotó, a lo largo del siglo XIX, de una mirada recurrente sobre los grandes acontecimientos del pasado tanto nacional como europeo. El propósito era sostener, con eficacia, las luchas de su tiempo. Romántica y positivista, nacional y popular, la histgoria construida por algunos de los principales dirigentes republicanos presentará rasgos compartidos, en el análisis del pasado y en el diagnóstico de los males que afectaban a la patria, con el conjunto de la historiografía liberal previa a la consolidación de los marcos académicos."

Espigado Tocino, Gloria, "Mujeres “radicales”: utópicas, republicanas e internacionalistas en España (1848-1874)".

"Este artículo estudia los orígenes de la adscripción de las españolas a la cultura política republicana en los años centrales del siglo XIX. Las mujeres se integraron en opciones políticas radicales como los hombres, desde el socialismo utópico, el republicanismo federal y el internacionalismo. Realizaron actividades propias de la cultura republicana y obrera de este país. Editaron y colaboraron en la prensa ideológicamente afín. Formaron las primeras asociaciones de mujeres republicanas y se organizaron en secciones de oficio de la ATT. También protagonizaron movilizaciones de protesta contra la iglesia, la esclavitud, el servicio militar y a favor de la República federal. Ellas realizaron también las primeras huelgas de mujeres que conoció esta país. Estas mujeres, además, recorrieron todas estas opciones políticas experimentando una evolución semejante a la de sus compañeros varones."

Fernández, María Antonia, "La revolución social en imágenes. Iconografía de la prensa socialista y anarquista española (1872-1920)".

"A partir del Sexenio Democrático, la prensa obrera española se incorporará paulatinamente a la costumbre de publicar ilustraciones como medio de propaganda efectivo para la movilización social. Los dibujos que semanalmente aparecieron en El Condenado, entre febrero y agosto de 1872, son los primeros que podemos llamar internacionalistas y tuvieron la virtud de superar las características del popular género caricaturesco, añadiéndole una marcada sensibilidad social. La senda abierta por este periódico la siguió en los años Ochenta el catalán La Tramontana, que intentó combinar anarquismo y nacionalismo, lo que era una contradicción difícil de superar. En los años Noventa La Anarquía y La Idea Libre, ambas publicaciones anarquistas madrileñas, siguieron considerando al proletariado como el gran protagonista de su universo icónico. La iconografía socialista decimonónica fue mucho más limitada que la anarquista, centrándose especialmente en la difusión de la fisionomía de los dirigentes socialistas internacionales y en la celebración del Primero de Mayo. Esta fue también la temática desarrollada en El Socialista a lo largo de las dos primeras décadas del siglo XX, sin olvidar, claro está, la lucha por el establecimiento del socialismo. Asimismo, la emblemática festividad obrera fue asumida como propia por el anarquismo, pero desmarcándose de la estrategia socialista, que a su juicio corría el riesgo de convertir la jornada en una simple fiesta popular, por lo que los anarquistas se centraron en su carácter reivindicativo a través de la huelga general, si bien nunca fue uno de los grandes temas de la iconografía libertaria."

Fernández San Emeterio, Gerardo, "“Tú que pitas, pitarás”, de frase proverbial a chiste de isidros”".

"Como complemento de una encuesta léxica realizada por el autor, que incluye también varios ejemplos de cuentos folklóricos, se analizan los diferentes usos y significados de la frase “tú patarás” y “pitar”, tal y como aparece en autores importantes de la literatura española del siglo XIX y en algunos novelistas españoles e hispanoamericanos del siglo XX".

Fontbona de Vallescar, Francesc, "Arte español del siglo XIX, se busca".

"Mientras en muchos países se ha producido un cambio cualitativo en la valoración del Arte ochocentista, la situación en España, con el Casón del Buen Retiro cerrado por obras millonarias desde el año 1997, es lamentable. Una generación ha sido privada de las obras de artistas tan sustantivos como Casas, Fortuny, Madrazo, Rosales o Sorolla."

Fuentes Ganzo, Eduardo, "La desamortización en Benavente: Un ejemplo local sobre el alcance y límites de la Revolución burguesa. 1800-1880".

"Este trabajo trata de proporcionar, por primera vez, una perspectiva general de la Desamortización y sus consecuencias en un municipio, Benavente, un enclave que parte del 800 con un peculiar estatuto jurídico, el de señorío en el Antiguo Régimen, y que habrá de transitar con la centuria hacia un ayuntamiento constitucional en un contexto liberal.
Tras el análisis hemos determinado cinco fases fundamentales: 1) unos antecedentes desamortizadores desde las propuestas del regalismo de Godoy hasta la primera tentativa constitucional (1798-1812), 2) una primera desamortización local durante el trienio liberal (1820-1823), 3) una segunda Desamortización, fundamentalmente religiosa, la de Mendizábal (1835-1843), 4) una tercera desamortización, fundamentalmente civil, la de Madoz (desde 1855) y 5) una última fase final hasta 1900 que en Benavente se circunscribe al periodo 1868-1880, donde se agotan las desamortizaciones religiosa de 1836 y civil de 1855.
No se trató en absoluto, como el resto de los programas liberales del siglo, de un proceso lineal sino que experimentó tantos avances y regresiones como fracasos y logros. Aunque la calificación de fracaso o logro despenda de la perspectiva..."

García Gómez, Mª Dolores, "Incautaciones: aportaciones documentales para un informe del patrimonio eclesiástico en el siglo XIX".

"En el presente articulo se estudian y publican los dos informes remitidos en 1869 y 1870 para la incautación de archivos bibliotecas y objetos de arte del clero. Además de las disposiciones del gobierno, esta documentación lo que nos permite conocer es el valor de los manuscritos que se conservan en la mayor parte de las provincias españolas, aunque su validez va a estar en función de la preparación y la capacidad de los informantes locales y las facilidades que tienen para acceder a los fondos."

García Sebastiani, Marcela, " La eficacia de las redes y los resultados de los vínculos: las élites de los emigrantes españoles en la Argentina (1862-1923)".

"En estas páginas se recogen algunos entramados dc la red de relaciones con el mundo de la política y de la vida social española y argentina resultantes de los vínculos de concretos miembros de la élite del colectivo migratorio español en Buenos Aires, entre las últimas décadas del siglo XIX y comienzos del XX. Se construyen las trayectorias individuales de Anselmo Villar y Justo López de Gomara, emigrantes que precedieron a la gran oleada de la emigración masiva de españoles a la Argentina, desde el contraste y como muestras de las identidades múltiples y de diferentes visiones del mundo, de la política y de la vida pública en torno a cada individuo. El ejercicio despliega opciones para pensar en ellos como interlocutores y mediadores de un diálogo de ida y vuelta en muchas direcciones entre las sociedades de origen y de acogida."

Gil Novales, Alberto, "Los desastres de la guerra".

"Partiendo de la serie de grabados de Goya Los desastres de la guerra se aplica a la de la Independencia española la conciencia del horror ante el conflicto, con la oposición de dos adjetivos: sangriento y glorioso."

Gómez Bravo, Gutmaro, "La violencia y sus dinámicas: crimen y castigo en el siglo XIX español".

"Este artículo se centra en las ventajas que ofrece el estudio de la violencia a la hora de revisitar algunos aspectos de la historia social del siglo XIX. Tras un breve recorrido por los últimos 25 años de estudios penales, se plantea, en primer lugar, la necesidad de atender a la evolución de la justicia en el siglo codificador por excelencia; el análisis de los delitos aquí presente es deudor de los cambios en la tipificación legal y de los ajustes, tanto en los "viejos" mecanismos locales como en los "nuevos" judiciales, y se aparta, aunque no niega la necesidad de un balance cuantitativo, de la estadística o de los anuarios penales como única vía de comprensión del universo penal del período. Explora entornos como la violencia vecinal o la violencia de género, y en difenitiva todo aquellos que constituye una realidad cotidiana lastrada por el desorden y la violencia física, cercada siempre por la subsistencia, que pueda ayudar a replantear el papel del Estado y de los ámbitos provinciales y locales en el modelo de control social."

Hantraye, Jacques, "Guerres et questions linguistiques: Français et Espagnols des guerres révolutionnaires à la campagne d'Espagne de 1823".

" Durante la guerra de la Independencia, los militares franceses en España emplearon a veces intérpretes españoles o franceses. Sin embargo, tuvieron muy a menudo que hablar por señas e intentar aprender el idioma para que los nativos les entendieran. Aprendieron a veces muy rápidamente, multiplicando los diálogos en la vida cotidiaa. Los que habían atendido los cursos de los institutos napoleónicos tenían la ventaja de haber adquirido métodos para aprender con más facilidad. Ciertos franceses sentían interés por la cultura española, mientras otros expresaban desprecio. Algunos experimentaron nuevas maneras de ser y de pensar y se dedicaron al estudio de la literatura o de la arquitectura española. Existió también una dimensión política e ideológica. Aunque ciertos miembros de la nobleza española hablaban francés, el rey José y sus cortesanos trataron de aprender la lengua española. Pero los súbditos del hermano de Napoleón se burlaban de los esfuerzos de los franceses y consideraban con desconfianza ese intento de juntarse a ellos. Entre los Ilustrados, los que se oponían a la ocupación francesa denunciaban la influencia extranjera en el vocabulario español, demostrando que la lengua puede ser también un lugar de enfrentamiento."

Jiménez Martínez, Francisco, "Botones del siglo XIX: testimonios de los Gobiernos de Espartero".

"En este trabajo se presentan botones con enganche tipo pasador que consideramos civiles y que pertenecen al siglo XIX, destacando por su rareza y calidad la serie ecuestre del General Espartero.
Entre los objetivos que se pretenden con estos trabajos es el de facilitar una referencia al coleccionista y fomentar a través de la investigación el coleccionismo".

Lara López, Emilio Luis, "La representación social de la muerte a través de la fotografía (Murcia y Jaén, 1870-1902): una historia de la imagen burguesa".

“Durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX, los muertos eran fotografiados por sus familiares para tener un recuerdo visual de los fallecidos. En esas fotografías los cadáveres parecían dormir, ya que la burguesía construyó una imagen social amable de la muerte. Dichos retratos de muertos reproducían los códigos narrativos visuales implantados por la burguesía en la fotografía decimonónica, pues lo principal era aparentar, ofrecer la imagen de un estatus.”

Lara López, Emilio Luis, "Burguesía y religiosidad popular en la España meridional del siglo XIX".

"In the XIXth Century popular religiousness as performed by the penintential brotherhoods evolved following the society’s socio-economical changes, and thus in the first third of the century they kept the ideology and mores inherited from the Baroque. During the stormy reign of Fernando VII the brotherhoods were faithful defenders of the old order, identifying themselves with the most reactionary stances of the Church. But during Isabel II’s reign there was a radical change, as in this period the bourgeoisie began entering into the government of the brotherhoods, and started moulding a popular religiousness akin to their social interests. In the revolutionary Sexenio the brotherhoods fought against anticlericalism increasing the luxury of their outdoor rituals. And lastly, during the Restoration, the conservative vourgeois Catholicism will discover in popular religiousness a capital way for defending in Southern Spain the existing political régime."

Lario González, María Ángeles, "Del Liberalismo revolucionario al liberalismo post-revolucionario en España. El triunfo final del camino inglés".

"En este artículo se trata del cambio político producido en España desde el modelo liberal revolucionario de 1812 al modelo post-revolucionario, moderado, introducido a la muerte de Fernando VII. España realiza este tránsito al pleno estilo europeo de la época. El modelo de 1812 fue el revolucionario, con separación estricta de poderes, al modo puramente constitucional que había establecido Locke y que había introducido Montesquieu en el Continente. Esta separación estricta de poderes no funcionó en la monarquía, aunque si lo había hecho en la República de los Estados Unidos de Norteamérica, con un Ejecutivo elegible, con la misma legitimidad que el Legislativo. Fue precisamente la diferente legitimidad de los dos poderes en las Monarquías, lo que hizo necesario buscar en el gobierno parlamentario el medio de hacer convivir la vieja institución con el Liberalismo; de ese modo se podría aumentar el poder Ejecutivo sin sufrir de nuevo el peligro del despotismo monárquico. Para ello, se volvió la vista hacía la práctica inglesa, que había convertido a los Secretarios del Rey en un órgano de poder efectivo, el Gabinete, la parte electiva del Ejecutivo que sí se podía fortalecer, puesto que salía del propio Parlamento."

Larrinaga Cuadra, Andere, "Escritos sobre las artes plásticas en las revistas culturales bilbaínas del siglo XIX".

"Éste artículo aborda el estudio de los escritos sobre arte de las publicaciones, Revista pintoresca de las Provincias Vascongadas (1846), El Pasatiempo (1846-1847), El Boceto (1883) y la Ilustración Vascongada (1891). Éstas empresas periodísticas intentaron proveer a Bilbao de una publicación cultural que dinamizará la vida artística y científica de la ciudad, similar a las que ya existen en otras capitales del Estado".

Llompart, Gabriel, "Las fiestas de vecindad en la Palma de Mallorca del siglo XIX".

“A través de documentación municipal –solicitudes de permisos para la celebración de fiestas vecinales en Palma de Mallorca- entre 1860 y 1918, se analizan elementos festivos de vecindad, algunos de ellos vigentes desde época medieval y otros de nueva incorporación, dibujando así una época y una sociedad.”

Llorente Santacatalina, Sonia, "Las revistas médicas españolas. Antecedentes y catálogo colectivo (1736-1850)".

"Las revistas médicas españolas constituyen una de las cuestiones centrales de la documentación médica. Sin duda, lo que mayor impulso ha dado a la investigación y al conocimiento de la medicina ha sido la aparición de estas publicaciones. Se presenta un estudio sobre el nacimiento de la prensa médica en España, junto a una descripción de los instrumentos de la comunicación en la investigación médica y de sus etapas históricas. Se acompaña un inventario, en forma de catálogo colectivo, de todas las revistas médicas españolas publicadas entre 1736 y 1850 con un índice de los catálogos y bibliotecas que conservan sus fondos."

Luque Ballesteros, Antonio, "El gobierno político de Jaén durante la regencia esparterista : el mandato de Agustín Alvarez de Sotomayor (1840-1842)".

"Las Jefaturas políticas de las provincias, antecedente de los Gobiernos civiles y de las actuales Subdelegaciones del Gobierno, fueron instituciones nacidas en el contexto de la nueva ordenación territorial y administrativa impulsada por Javier de Burgos en 1833, dentro del ramo de Gobernación. Como representantes directos del Gobierno en las diferentes circunscripciones provinciales, los Jefes políticos estaban al frente de la Administración civil en las mismas, concentrando en sus manos amplias competencias en muy variados campos. En ese marco, y a partir de la documentación conservada en el Archivo Histórico Nacional, se analiza la actuación del jefe político que ocupó la de Jaén entre 1840 y 1842, Agustín Álvarez de Sotomayor, así como las relaciones que mantuvo con las élites de la provincia durante su mandato. Como apéndice documental se incluye la transcripción de dos informes sobre la situación de la provincia de Jaén en 1841, elaborados por Álvarez de Sotomayor al principio de su mandato."

Lyons, Martyn, "La experiencia lectora y escritora de las mujeres trabajadoras en la Europa del siglo XIX".

"Este artículo examina la experiencia lectora de mujeres de clase trabajadora desde la perspectiva que nos ofrecen sus escritos autobiográficos. Se analizan en total catorce autobiografías, la mayoría de ellas inglesas y francesas, escritas por mujeres camino de la edad adulta en el período comprendido entre 1870 y 1914. Todas ellas nos muestran la importancia de los patronos y la censura paterna en las lecturas de las mujeres de clase trabajadora, así como el crucial factor que constituyó para las mismas las relaciones entre padre e hija. Las mujeres obreras lucharon contra muchos obstáculos con el fin de conseguir la legitimidad de su propia cultura literaria. Para una significativa mayoría, sus trayectorias de lectura les condujeron a una lectura subjetiva, a los libros como vía de escape; mientras que para otras la lectura les llevó hasta la militancia política y su aparición en la esfera pública."

Martín-Valdepeñas Yagüe, Elisa, "Relaciones de parentesco entre los miembros de la Sociedad Económica Matritense en el reinado de Fernando VII (1808-1833)".

"Durante el primer tercio del siglo XIX, la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, surgida al amparo de la Ilustración, sufrió las consecuencias de la inestabilidad política a la que se vio sometida España. Aun así, gracias al esfuerzo de algunos de sus componentes, logró su supervivencia en una coyuntura política, económica y social desfavorable. Por un lado, es necesario dar una visión general de la actividad de la Sociedad Matritense en el reinado de Fernando VII para tratar de entender la labor desarrollada y su importancia en el tránsito del Antiguo Régimen al Liberalismo, y por otro, analizar el proceso de admisión de socios y su evolución en el periodo considerado. Finalmente, a través del estudio de las vinculaciones de parentesco observadas entre los integrantes, se tratará de conocer el funcionamiento de las relaciones sociales y los vínculos con el poder de las élites madrileñas del primer tercio del siglo XIX."

Martínez de Sas, María Teresa, "Socialistas, anarquistas e insurreccionalismo republicano (1876-1878)".

"Ha sido común en la historiografia sobre el movimiento obrero del ochocientos el resaltar las tensiones y desencuentros entre las diferentes opciones que lo integraron. Sin embargo, hay momentos en los que los distintos socialismos estuvieron dispuestos a coaligarse con grupos republicanos e integrar un peculiar “frente popular” cuyo objetivo era acabar con la, entonces inestable, monarquía alfonsina. Y uno de estos proyectos, el de 1877, es el que pretende desgranar este articulo."

Martos Causapé, José Félix, "Del daguerrotipo al colodión: la imagen de España a través de la fotografía del siglo XIX".

"Este artículo analiza la importancia de la fotografía como documento histórico imprescindible para conocer aspectos esenciales de la España del siglo XIX. Para ello se pasa revista, de forma breve, a los principales procedimientos fotográficos que hicieron posible captar estas imágenes (daguerrotipo, calotipo, colodión húmedo y gelatino-bromuro) abordando al mismo tiempo aspectos tan importantes como la imagen romántica de España a través de viajeros y fotógrafos, la popularización del retrato, la imagen modernizadora de la España isabelina, el fotoperiodismo de actualidad y de guerra; y la imagen del poder plasmada en el retrato cortesano, donde la figura de la reina Isabel II es objeto de especial atención."

Mira Abad, Alicia, "Mujer, trabajo, religión y movilización social en el siglo XIX: modelos y paradojas".

"El artículo pretende poner de relieve las contradicciones entre el discurso burgués sobre la mujer en el siglo XIX y la realidad social de las trabajadoras, a través del ejemplo de las cigarreras. Los motines que protagonizaron, reivindicando mejoras laborales y su vinculación con el republicanismo, chocan con ese modelo de mujer cuya vida y trabajo se circunscribe al ámbito doméstico. Desde el punto de vista religioso los perfiles se desdibujan y los modelos pierden sentido. El peso de las tradiciones, las formas de religiosidad personales y la fuerza de la Iglesia católica configuran una situación compleja en la que es dificil distinguir una homogeneidad en los comportamientos ajustados a una división de clases o de género."