Soria Moya, Mónica, Adolfo Posada: Teoría y práctica política en la España del Siglo XIX.
"En la presente tesis doctoral se estudia a un notable profesor de derecho político de finales del siglo XIX como lo fue Adolfo Posada, para conocer su forma de explicar en la cátedra y su participación en la política activa.
Así, como pone de manifiesto su título, la tesis se estructura en dos partes, sin que deban de entenderse como compartimentos estancos, antes bien, se contrasta la teoría del estado con la realidad práctica española y trata de conocer la opinión que a Posada le merece. Para ello, en la primera parte se analiza la vida del autor, a partir de las cuatro etapas que la caracterizaron, a la vez que se relaciona el devenir de los tiempos con sus obras más destacadas. En especial, la peculiar teoría que del ente público ofrece el profesor de Oviedo, a la que se dedica el capítulo segundo de esta primera parte, y en la que se aprecia como el autor supera el doctrinarismo abstracto del momento, para detenerse en la esencia de la institución. En ella, Posada se propone analizar el porqué del estado desde un punto de vista racional, para comprender la finalidad jurídica que se le asigna: garantizar la observancia del derecho.
En la segunda parte de la tesis, se contrasta el valor moral que Posada otorga al cumplimiento del derecho con la práctica política en la España de la Restauración. A este fin, en el capítulo tercero se analiza la estructura socio política de la España de final de siglo, y la corrupción del régimen parlamentario que la caracterizó. El capítulo cuarto analiza la novedad de la ley de reforma electoral de 1890 con la que se pretendía acabar con la oligarquía y el caciquismo imperante, y que supuso el restablecimiento en España del sufragio universal masculino. Y por último, en el capítulo quinto, se comprueban las consecuencias prácticas que derivaron de su aplicación en las elecciones generales para diputados a cortes celebradas el 1 de febrero de 1891. Al efecto, se examinan las actas impugnadas en el seno de la comisión, en concreto, el acta de Isaac Peral, por el prestigio del candidato, así como, la del colegio especial de la cámara de comercio, industria y navegación de Valencia, por la novedad que suponía y por las arbitrariedades a que se vio sometida su constitución.
Asimismo, se analizan las elecciones provinciales celebradas el 11 de septiembre de 1892, para el caso concreto de la ciudad de Valencia. El interés de estas elecciones residía en conocer el contubernio del gobierno en la provincia, por el que se comprometían a no presentar más que dos candidatos en cada distrito, dejando el tercero al candidato liberal, con la consiguiente derrota de los republicanos. Y en particular, el papel que desempeñó en la práctica Eduardo de Hinojosa como gobernador civil de la provincia. De las elecciones provinciales, se debe destacar la maniobra política de Eduardo Berenguer, alcalde de Valencia, que presentó candidatura por el distrito de Chiva Carlet, anteponiendo sus intereses personales a los de la ciudad que administraba.
La confrontación de estas dos partes: teoría y práctica, nos permite valorar la labor de un teórico como lo fue Adolfo Posada que, pese no destacar por su participación parlamentaria, si que lo fue por ser un buen conocedor del derecho político de su tiempo, que superó las explicaciones doctrinarias de sus coetáneos; así como por su acertada crítica frente a la práctica política de los dirigentes del turno."
Uría, Jorge, "Posada, el Grupo de Oviedo y la percepción del conflicto social".
"La puesta a punto de un dispositivo “científico” de analítica social constituye una de las preocupaciones esenciales del Grupo de Oviedo, y especialmente, en el caso de la Sociología de Posada. Para poder ejercer una labor de tutela social sólidamente afianzada, se defenderá un modelo de Estado decididamente interventor en lo social y con una mayor sensibilidad e intención transformadora en este terreno; a la para que se intenta incorporar a los sectores populares a un nuevo modelo de participación política. Tal proyecto exigía el desarrollo de una verdadera “ciencia social” que fundamentase las acciones interventoras, y supuso la construcción de una nueva utopía, la consiguiente condena de opciones claramente revolucionarias como la del anarquismo, y el intento de incorporar al proyecto el socialismo más gradualista y parlamentario; mientras que se combatirá el socialismo más revolucionario y su soporte doctrinal en el marxismo."
Zimmermann, Eduardo, "La proyección de los viajes de Adolfo Posada y Rafael Altamira en el reformismo liberal argentino".
"El artículo se centra en la proyección de Posada y de Altamira sobre el liberalismo argentino a partir de su peculiar concepción de la reforma social, aunque el liberalismo reformista argentino también beba directamente de las fuentes del solidarismo francés o el “nuevo liberalismo” británico. Los profesores, a raíz de sus visitas académicas al país latinoamericano, contribuyeron al fortalecimiento de las corrientes de intervención social, de arbitraje y de legislación social, que tenían en la labor desarrollada en España uno de sus referentes más conocidos y próximos. Posada y Altamira, en todo caso, añadirían a estas dimensiones un tono de recuperación de las tradiciones hispanoamericanas que era impulsado por corrientes universitarias de ambos lados del Atlántico, y que era concebido como un valladar ante la creciente influencia anglosajona."