Concepción Gimeno de Flaquer (1850-1919)
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EDICIONES
 
[Selección de textos] en Antología de la prensa periódica isabelina escrita por mujeres (1843-1894), ed. Íñigo Sánchez Llama, Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2001, pp. 243-287.
 
ESTUDIOS
 
Ayala, Mª Á., La mujer española, de Concepción Gimeno de Flaquer", Sociedad de Literatura Española del Siglo XIX, III Coloquio: Lectora, heroína, autora (La mujer en la literatura española del siglo XIX) (Barcelona, 23-25 de octubre de 2002), ed. V. Trueba, E. Rubio, P. Miret, L.F. Díaz Larios, J.F. Botrel y L. Bonet, Barcelona, Universitat de Barcelona, PPU, 2005, pp. 13-21.
Ayala, María de los Ángeles, "Una Eva moderna, última novela de Concepción Gimeno de Flaquer", Anales de Literatura Española (Universidad de Alicante), 20 (2008), pp. 61-73.
Hibbs-Lissorgues, Solange, "Itinerario de una filósofa y creadora del siglo XIX: Concepción Jimeno de Flaquer", Regards sur les Espagnoles créatrices (XVIIIe-XXe siècles), ed. Françoise Étienvre, Paris: Presses Sorbonne Nouvelle, 2006, pp. 119-135. (Resumen del autor).
Lacalzada de Mateo, María José, "Concepción Gimeno de Flaquer en la emancipación de las mujeres", Redes intelectuales y formación de naciones en España y América Latina 1890-1940, ed. Marta E. Casáus Arzú y Manuel Pérez Ledesma, Madrid: Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid, 2005, pp. 369-386.
Muñoz Olivares, Carmen, "Concepción Gimeno de Flaquer y Sofía Casanova: novelistas olvidadas a principios de siglo", Mujeres novelistas en el panorama literario del siglo XX: I Congreso de narrativa española (en lengua castellana), coord. Marina Villalba Alvarez, Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha, 2000, pp. 95-106.
Ramos Escandón, Carmen, "Concepción Gimeno de Flaquer: identidad nacional y femenina en México, 1880-1900", Arenal: Revista de historia de mujeres, 8.2 (2001), pp. 365-378. (Resumen del autor).
Ramos Escandón, C., "Imperial Eyes, Gendered Views: Concepción Gimeno Re-writers the Aztecas at the End of the Nineteenth Century", Women and the Colonial Gaze, ed. T. L. Hunt y M. R. Lessard, New York: University Press, 2002, pp. 117-123.
Ramos Escandón, Carmen, "Género e identidad femenina y nacional en El Álbum de la Mujer de Concepción Gimeno de Flaquer", La república de las letras: asomos a la cultura escrita del México decimónonico, coord. Belem Clark de Lara y Elisa Guerra, México: Universidad Nacional Autónoma de México, vol. 2, 2005, pp. 195-208.
Sánchez Llama, Íñigo, "La forja de la 'Alta Cultura' española de la Restauración (1874-1931): una perspectiva post-isabelina", Hispanic Research Journal, 5.2 (2004), pp. 111-128. (Resumen del autor).
 
EN LA RED
 
Chozas Ruiz-Belloso, Diego, "La mujer según el Álbum Ibero-Americano (1890 -1891) de Concepción Gimeno de Flaquer", Espéculo, 29 (2005).
Ramos Escandón, Carmen, "Espacios viajeros e identidad femenina en el México de fin de siècle: el Álbum de la mujer de Concepción Gimeno 1883-1890", Frentes avanzados de la Historia, (2006).
 

Resumen del autor

Hibbs-Lissorgues, Solange, "Itinerario de una filósofa y creadora del siglo XIX: Concepción Jimeno de Flaquer".

"Au XIXe siècle nombreuses furent les femmes écrivains, journalistes et artistes qui tentèrent de faire entendre leur voix par le biais de la création artistique. Ces femmes pionnières avaient osé transgresser leur rôle traditionnel mais, dans tous les cas, la création, et plus précisément l’écriture, représente toujours un compromis douloureix entre l’émancipation de l’esprit, l’aspiration à une forme d’expression personnelle et autonome et les exigences socio-morales inhérentes à leur condition de femme. María Concepción Jimeno de Flaquer peut être considerée comme une de ces femmes exceptionnelles qui, grâce à une production relativement abondante d’essais et d’ouvrages philosophiques et de psychologie sociale, à des conférences engagées sur la situation économique, culturelle et juridique des femmes de son époque fit œuvre de novatrice dans bien des domaines. Très influencée par les progrès du féminisme d’autres nations européennes et par le rôle majeur joué par des philosophes et écrivains comme Concepción Arenal, elle mérite d’être plus amplement connue."

Ramos Escandón, Carmen, "Concepción Gimeno de Flaquer: identidad nacional y femenina en México, 1880-1900".

"Siguiendo la tradición del interés hispano sobre los temas y asuntos americanos Concepción Gimeno de Flaquer, escritora española residente en México, entre 1881 y 1893 publicó allí el primer periódico feminista ‘El Álbum De la mujer’ en donde difundió a los escritores españoles. Paralelamente, mediante conferencias en el Ateneo de Madrid y publicaciones dio a conocer en España aspectos importantes de la civilización Azteca interpretando sus prácticas rituales y su cultura desde una visión feminista que la lleva a enfatizar la importancia del papel de la mujer, en especial de Maliutzin. Con este enfoque Gimeno colaboró a la interpretación nacionalista y a la construcción de la identidad femenina en México."

Sánchez Llama, Íñigo, "La forja de la 'Alta Cultura' española de la Restauración (1874-1931): una perspectiva post-isabelina".

"Este artículo analiza la influencia de la modernidad burguesa en la forja de la autoría intelectual española durante el 'Sexenio Revolucionario' (1868-74) y la Restauración (1874-1931). La intensa masculinización de la 'Alta Cultura' característica de esta época así como la difusión de la teoría de las dos esferas (doméstica/pública) restringe notablemente la producción intelectual de orígenes femeninos. Los ensayos literarios escritos por las autoras post-isabelinas Concepción Gimero de Flaquer (¿1852?-1919) y Rosario de Acuña de La Iglesia (1851-1923) acusan el impacto de los criterios institucionales sexistas cuya aplicación elimina el mérito artístico de la literatura escrita por mujeres. Sus ensayos literarios aceptan el laicismo liberal y la estética del realismo, rechazan las digresiones moralizantes de la 'tendencia docente' idealista e intentan simultáneamente generar espacios discursivos compatibles con la masculinizada modernidad burguesa. Los condicionantes más inmediatos que mediatizan su representación del género sexual radican no sólo en los residuos del 'canon isabelino' (1843-68) visibles en su escritura sino más bien en la dificultad de adaptar los valores masculinos que prefiguran las premisas estéticas dominantes. Ambas autoras desarrollan complejas estrategias textuales encaminadas a legitimar sus juicios literarios bajo la intensa presión de categorías analíticas inscritas en discursos de género patriarcales."