| EDICIONES |
| |
| Escenas
andaluzas, ed. facsímil, intr. Francisco Ruiz Noguera, Málaga,
Archivo Histórico Municipal, 2001. |
| Escenas
andaluzas, ed. facsímil, Sevilla:
Extramuros Edición, 2007. |
| Escenas
andaluzas: bizarrías de la tierra, Dueñas (Palencia):
Simancas, 2005. |
| Escenas
andaluzas, ed. Carmen Blanes Valdeiglesias, Sevilla: Fundación
José Manuel Lara, 2006. |
| “Los
tesoros de la Alhambra”, Artículo literario y narrativa
breve del Romanticismo español, ed. María José
Alonso Seoane, Ana Isabel Ballesteros Dorado y Antonio Urbach Medina, Madrid,
Castalia, 2004, pp. 73-82. |
| "Los
tesoros de la Alhambra", Antología del cuento romántico,
ed. Borja Rodríguez Gutiérrez, Madrid: Biblioteca Nueva, 2008,
pp. 319-325. |
| "La sorpresa",
Antología del cuento romántico,
ed. Borja Rodríguez Gutiérrez, Madrid: Biblioteca Nueva, 2008,
pp. 326-331. |
| |
| Textos
digitalizados |
| |
| Escenas
andaluzas. Edición digital basada en la de Madrid, Baltazar
González, 1847. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1999. |
| |
| ESTUDIOS |
Blanes Valdeiglesias, Carmen, Romanticismo y costumbrismo:
El contexto de las "Escenas Andaluzas" de Estebánez Calderón,
Málaga: Universidad de Málaga, Servicio de Publicaciones,
2007. |
| Caballero,
José Antonio, "La presencia del mito clásico
en el costumbrismo español del XIX", Logo. Revista de retórica
y teoría de la comunicación, 2 (2002), pp. 5-22. (También
online).
(Resumen del autor). |
| Camarero,
Manuel, "Retratos femeninos de Estebánez Calderón
en las Escenas andaluzas", Voz y Letra, XII, nº
1 (2001), pp. 53-60.
|
| Forneas,
María Celia, "Serafín Estébanez Calderón,
“El Solitario”, periodista taurino", Estudios sobre
el mensaje periodístico, 6 (2000). (Online). |
| González
Alcantud, José A., “Pasión fría y objeto
fóbico. El círculo orientalista Estebánez, Cánovas,
Simonet”, Antropología: horizontes emotivos, ed. Carmelo
Lisón Tolosana, Universidad de Granada, 2003. |
| Penrose,
M. Allan,
"(In)visible 'tipos': 'Los llamados atrás' in Serafín
Estebánez Calderón's Escenas andaluzas", Bulletin
of Hispanic Studies, 82.1 (2005), pp. 35-44. (Resumen
del autor). |
| |
Caballero,
José Antonio, "La presencia del mito clásico
en el costumbrismo español del XIX".
"En
este trabajo se estudia la presencia del mito clásico en los artículos
de Estebánez Calderón, de Mesonero Romanos y de Larra, tres
destacados representantes del costumbrismo español. El mito clásico,
en efecto, por su carácter paradigmático, sirve para representar
tipos y actitudes fácilmente reconocibles, objetivo último
del artículo de costumbres en la España del siglo XIX. Pero,
además, los escritores costumbristas, hijos de una educación
que todavía tenía una gran peso de contenidos clásicos,
usan el prestigio literario de la mitología clásica, para
elevar la cotidiana trivialidad de los tipos y ambientes que describen
al tópos ouránios de la literatura."
|
| Penrose,
M. Allan,
"(In)visible 'tipos': 'Los llamados atrás' in Serafín
Estebánez Calderón's Escenas andaluzas".
"El
propósito de este trabajo es plantear la idea de que Estebánez
Calderón quiere referirse específicamente a las personas
con atracciones homoeróticas en su descripción de los 'llamados
atrás', en el artículo costumbrista 'Pulpete y Balbeja'.
De hecho la interpretación del crítico literario González
Troyano de 'llamados atrás' como error parece sugerir una lectura
heterosexista de la obra. Este trabajo propone una lectura alternativa
del ensayo para mostrar que Estebánez Calderón sí
emplea el término 'llamados atrás' para referirse a los
hombres con intereses homoeróticos y que, particularmente, Pulpete
y Balbeja son dos ejemplos de ellos. También el trabajo investiga
la palabra "homosexual", usada para describir a las personas
del mismo sexo con intereses románticos y/o sexuales, como anacronismo
en la época romántica española".
|