Larriba, Elisabel, "La prensa, verdadera vocación de tres eclesiásticos a finales del Antiguo Régimen".
"La prensa de la Ilustración suscitó no pocas pasiones entre los eclesiásticos españoles que muchas veces no se contentaron con ser meros lectores y no dudaron en poner su pluma al servicio de ese nuevo medio de comunicación. Este artículo examina el quehacer periodístico de tres de ellos que tiene como punto común el haber tenido algún que otro roce con la Inquisición : José María Beristain, Juan Antonio Olavarrieta (Clararrosa), Luis Gutiérrez."
Muñoz Sempere, Daniel, "Represión política y literatura inquisitorial".
"La influencia de la Inquisición en la vida literaria española ha sido puesta de relieve y discutida públicamente en referencia a los efectos causados por la permanente vigilancia censoria. Sin embargo, el Santo Oficio juega también un papel preeminente en cuanto a tema literario, siendo no sólo un mero recurso de carácter truculento, sino una importante cuestión que pone en juego ideologías y voluntad de estilo. En este artículo analizamos someramente en qué medida escritores políticos, poetas y polemistas de los primeros años del siglo XIX tratan de la Inquisición cuando ésta se encuentra en vías de desaparición; y cómo se producirán interferencias mutuas entre literatura y política cimentadas en el cambio de sensibilidades del período intersecular, y espoleadas por el peso de un "género inquisitorial" cargado de convenciones propias que son a menudo asumidas o parodiadas".
Sánchez Hita, Beatriz, "La tercera edición del Viaje al mundo subterráneo de José Joaquín de Clararrosa: notas bibliográficas sobre la vanidad de un escritor".
“El presente artículo se centra en el contraste entre la segunda y la tercera edición del Viaje al mundo subterráneo de José Joaquín Clararrosa. A partir de las diferencias que éstas presentan, y atendiendo a las críticas que pueden encontrarse en algunos folletos de los detractores del vizcaíno, es posible advertir la preocupación de éste por conseguir una versión definitiva y perfecta de estas supuestas memorias del fraile Juan Antonio Olavarrieta, para lo que llega incluso a seguir lo dicho por sus enemigos, sin mencionar en ningún momento la existencia de estas censuras.”.