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ESTUDIOS/EDICIONES

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Literatura de viajes y traducción, ed. Francisco Lafarga, Pedro S. Méndez y Alfonso Saura, Granada: Ed. Comares, 2007. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).

 
Neoclásicos y románticos ante la traducción, ed. Francisco Lafarga, Concepción Palacios y Alfonso Saura, Murcia, Universidad de Murcia, 2002. [Actas del Coloquio celebrado en Murcia, 2001]. (Índice).(Reseñas).

Traducción y traductores, del Romanticismo al Realismo. Actas del Coloquio Internacional celebrado en la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona, 11-13 de noviembre de 2004), ed. Fancisco Lafarga y Luis Pegenaute, Bern: Peter Lang, 2006. (Índice).

 
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"By means of a letter of protest sent by Julián Anento and Basilio S. Castilians to El Correo Literario y Mercantil in July, 1831, on the publication of Galería fúnebre by Agustín Pérez Zaragoza, and his reply in the same newspaper, one can appreciate the common identity of the original French author (J. - P. - R. - Cuisin) and different aspects of interest, in order to know the state of the art on translation in Spain in the final years of Fernando VII’s reign, particularly regarding the relationship between literature and journalism of that period."

Arce Menéndez, Ángeles, "La historia de la papisa Juana en una novela decimonónica: ¿traducción o adaptación?".

"De las traducciones castellanas de las Novelle galanti del ilustrado Giambattista Casti se analiza en este trabajo, por primera vez, una obra publicada en París, sin nombre de autor ni año reseñado. Aunque sabemos que puede fecharse en el siglo XIX y que salió de las manos de un español en el exilio, lo sorprendente, tal como queda demostrado en este estudio, es que, aunque La papisa parisina se presenta en la portada como «novela original», no es sino una traducción literal, octava por octava, de La papessa de Casti (novella XXXII). A través de la confrontación de los textos se ve claramente el paralelismo entre ambos y la indiscutible dependencia del anónimo de París con el texto italiano, si bien el resultado final del español no siempre es acertado ni de buena calidad literaria."

Aymes, Jean-René, "Mariano José de Larra et la traduction..."

"La situación cultural pésima de España justifica, para Larra, el recurrir a la traducción de obras extranjeras. Sin embargo, Larra, aunque enuncia unas reglas drásticas para entregar traducciones ejemplares, no siempre traduce obras maestras, ni se abstiene de vilipendiar a sus émulos que cometen errores. Fiel a su imagen de escritor contradictorio e imprevisible, aplica a su propia "doctrina de la traducción" un tratamiento irrespetuoso que la invalida parcialmente".

Aymes, Jean-René, "Mariano José de Larra, y el arte de "traducir en materia de teatros”".

"A partir de las reflexiones dispersas de Larra, referidas a las traducciones, propias y ajenas, de obras teatrales, se esboza una tipología de las traducciones malas en el concepto de Fígaro, se enumeran los requisitos para lograr una buena traducción, se traza el perfil del traductor idóneo y se define su papel que varía según se trata de “traducir”, “arreglar” o “refundir” una obra."

Cotoner Cerdó, Luisa, "La biblioteca Arte y Letras, primera aproximación".

"El artículo se centra en el estudio de la colección literaria biblioteca Arte y Letras, publicada en Barcelona entre 1881 y 1890 por los impresores más notables de la época. Los más de sesenta volúmenes de que consta se convirtieron en verdaderas joyas para los bibliófilos, que podían disfrutar no sólo de la belleza de sus encuadernaciones, grabados e ilustraciones, sino también de la calidad y modernidad de su contenido. El prestigio o novedad de los autores escogidos y la excelencia de sus traductores, muchos de ellos también escritores de renombre, invitan a pensar que Arte y Letras formaba parte de la puesta en marcha de un ambicioso programa de renovación cultural europeísta, ecléctico y progresista, cuidadosamente diseñado por sus impulsores".

Freire López, Ana Mª, "Un negocio editorial romántico (Aribau y Walter Scott)".

"A partir de la correspondencia inédita entre Aribau e Ignacio Sanponts, la autora ha investigado la empresa editorial en la que ambos estuvieron involucrados entre 1828 y1830, y los motivos de su fracaso. Fue el primer proyecto de traducción de las obras de Walter Scott al castellano emprendido en suelo español, y en él también tomaron parte Juan Nicasio Gallego y Ramón López Soler. Las conclusiones de este trabajo invitan a cotejar las trasuciones españolas de Walter Scott en el siglo XIX con los textos originales, a la vista de la enorme libertad con que actuaban traductores y editores, a fin de conseguir las licencias de impresión y de hacer más asequibles las obras a los lectores españoles."

Galán, Illia, "Análisis bibliográfico de la influencia de la poesía de J. C. F. Schiller en España a través de traducciones al castellano".

"Análisis crítico de la bibliografía completa en España sobre la poesía en castellano de Friedrich Schiller hasta 2000. Schiller, junto con Goethe, es el máximo representante de la poesía alemana y uno de los más destacados miembros del romanticismo literario. Sin embargo, hasta la segunda mitad del siglo XX apenas es conocida su poesía, y las traducciones que hay se muestran muy defectuosas. Después de un minucioso análisis se muestra que todavía no hay ediciones de calidad, y, aunque se han traducido correctamente sus obras de teatro, no se ha hecho lo mismo con la poesía de la que apenas hay ediciones adecuadamente traducidas y ninguna edición de su poesía completa."

García Aguilar, Mónica, "Traducción y recepción literaria de la obra de Edmondo De Amicis en España (1877-1908). Estudio crítico y repertorio bibliográfico".

"La figura literaria de Edmondo De Amicis, escritor italiano de finales del siglo XIX, fue internacionalmente conocida a partir de la publicación en Italia de Cuore (1886), su obra más carismática y más difundida en Europa. En nuestro artículo hemos querido estudiar la influencia de De Amicis en España, añalizando las relaciones de este escritor con el entorno literario y político de nuestro país durante los años que siguieron a las guerras carlistas, además de estudiar críticamente todas las traducciones españolas que se hicieron en el período 1877-1908, año, éste último, de la muerte del escritor italiano. Además, hemos creído necesario acompañar este trabajo con un repertorio bibliográfico de las obras deamicianas traducidas en España."

Gómez García, Carmen, "La repercusión de una traducción manipulada: los primeros poemas de Heinrich Heine en español".

"Las primeras traducciones de la poesía de Heine ejercieron una gran influencia en la lírica española de la segunda mitad del siglo XIX, dado que en ella se quiso emplazar el origen de un nuevo lenguaje poético. Sin embargo, hasta bien entrado el siglo XX, no se conocía más que una imagen parcial del poeta, a saber, dulce, sentimental, patriótico, exótico a causa de su existencia como judío de origen alemán en París. Dicha imagen remite a unas primeras traducciones al español de la poesía de Heine que no reproducen la libertad poética, la ironía y el humor característicos del alemán, sino que se llevaron a cabo a partir de la tradición y de las necesidades de la lírica española."

Gomis Blanco, Alberto, y Jaume Josa Llorca, "Los primeros traductores de Darwin en España, Vizcarrondo, Bartrina, Godínez".

"En este artículo se profundiza en la vida y obra de los tres primeros traductores, cuyo nombre conocemos, de las obras de Charles R. Darwin en España: el brigadier de la Armada Juan Nepomuceno de Vizcarrondo (1791-1861); el escritor Joaquín María Bartrina (1850-1880); y el periodista Enrique Godínez y Esteban (1845-1894). Lo que hasta estos momentos se sabía de Vizcarrondo y de Godínez era muy poco."

González Delgado, Ramiro, "Anacreonte en la prensa del siglo XIX".

"En este artículo vamos a rescatar del olvido las traducciones realizadas en la década de los setenta del siglo XIX por A. Querol, M. Corchado, J. Manterola y V. Colorado; se trata de versiones poco conocidas porque fueron publicadas en diferentes periódicos y revistas de la época y porque nunca más volvieron a editarse. Erán analizadas según los presupuestos teóricos de J.S. Holmes y muestran la importancia de la traducción de Castillo y Ayensa durante el siglo XIX".

González González, Marta, y Ramiro González Delgado, "Primeras traducciones de los trágicos griegos en lengua castellana".

"Frente a lo que ocurrió con otros géneros literarios como la épica o la poesía, las grandes obras trágicas griegas fueron vertidas a lengua castellana en fechas relativamente tardías. En este artículo iremos viendo la distinta suerte de cada uno de los tres trágicos en lengua castellana: Esquilo (Brieva Salvatierra realizó la traducción completa de sus obras en 1880), Sófocles (la traducción de Alemany Bolufer tendrá que esperar hasta 1921) y Eurípides (cuya obra, traducida por Mier, vio la luz en los años 1909 y 1910)."

Ibáñez Rodríguez, Miguel, "Les fausses confidences de Marivaux y su traducción por Manuel Bretón de los Herreros".

"En el marco de la traducción de obras teatrales francesas al español a comienzos del siglo XIX se analiza de manera comparativa Les fausses confidences de Marivaux y su traducción de Manuel Bretón de los Herreros. Se estudia la distribución de la obra, los personajes, el espacio, la lengua y el tipo de traducción. Por las circunstancias del momento y por su situación personal, Bretón más que traducir acomoda y ajusta por encargo el texto francés a la escena española del momento procurando siempre complacer a su público".

Ibáñez Rodríguez, Miguel, "Manuel Bretón de los Herreros: traductor de dramas franceses. Catálogo de sus traducciones".

"Manuel Bretón de los Herreros (1796-1873) traduce para la escena española entre 1823 y 1836 casi 70 dramas franceses. Traduce por necesidad en una época en la que se recibían de buen grado las obras de fuera, especialmente de Francia, sobre todo desde que la dinastía de los Borbones se había instalado a comienzos del siglo XVIII en la corona española. A partir de sus artículos periodísticos publicados en el Correo Literario y Mercantil entre 1831 y 1833 establecemos su poética sobre la traducción teatral que se resume en saber acomodar la obra al gusto del público, españolizándola y suprimiendo, añadiendo o modificando aquello que sea necesario; más que traducir adapta. Al final de artículo incluimos el catálogo de todas las traducciones de dramas franceses hechas por Bretón de los Herreros."

Ibáñez Rodríguez, Miguel, "Una versión española de Andromaque de Jean Racine de comienzos del siglo XIX".

"En el presente artículo se lleva a cabo un estudio comparativo entre Andromaque de Jean Racine, representada por primera vez en noviembre de 1667, y la versión castellana de Manuel Bretón de los Herreros datada en 1825. Tras situar la versión castellana en un contexto y dentro de la labor traductora de Manuel Bretón de los Herreros, se realiza el análisis comparativo que muestra que éste se toma ciertas libertades y que no consigue trasladar el arte poético raciniano, empresa harto difícil. Sin embargo, su versión recoge con éxito el carácter de los personajes: sus sentimientos y sus pasiones, que Bretón modera en algunos casos pensando en la mentalidad de su público."

Lafarga, Francisco, "Teodoro Llorente y la traducción".

"This article constitutes the first systematic approach to the study of Teodoro Llorente’s activities as a translator. The significance of translating in the context of his other literary activities is emphasized. At the same time, a classification of all his translations is made, paying attention to the way they were presented and to the source languages and literary genres involved."

Lafarga, Francisco, "Teatro y traducción a las puertas del Romanticismo: presencia de tragedias de Voltaire durante el Trienio Constitucional".

"Este artículo estudia varias traducciones de Voltaire, todas ellas llevadas a cabo durante el gobierno constitucional (1820-1823) establecido porla revolución liberal española de 1820. En este período, los cambios en la escena literaria están provocados por la abolición de la estricta censura que Fernando VII, rey de España, había previamente establecido, y también por un número de significantes acontecimientos políticos y militares. Se presta particular atención a la tragedia La mort de César (1823), traducida por Francisco Altés, y a los cambios que experimentó -como consecuencia de la situación política- cuando se representó en Barcelona."

Lafarga, Francisco, "Sobre las primeras traducciones españolas de los Contes drolatiques de Balzac".

"À propos des premières traductions espagnoles des Contes drolatiques de Balzac. Description et analyse des premières traductions espagnoles des Contes drolatiques, appartenant au XIXe siècle ou aux premières années du XXe, à partir des paratextes des différentes éditions ainsi que de plusieurs éléments textuels jugés intéressants dans le but d'établir une étude contrastive des versions."

Llanas, Manuel, "Notes sobre l'editorial Maucci y les seves traduccions".

"Fundada a Barcelona el 1892 per un italià que havia après l'ofici a Llatinoamèrica, l'editorial Maucci esdevé ben aviat capdavantera en la difusió del llibre a gran escala i a preus molt econòmics. Un catàleg de 1908 ens permet deduir que publica sobretot literatura, tant d'autors cultes com d'autors de consum, i que difon una gran quantitat de traduccions, sovint primícies en espanyol (llengua que utilitza en exclusiva). Hi predomina de bon tros la literatura francesa, ja sigui d'escriptors de prestigi ja sigui de novel·listes de fulletó. La majoria dels pocs traductors mencionats són poc o no gens coneguts. Testimonis coetanis de l'expansió de l'editorial l'acusen de mutilar els originals i de pagar misèrrimament les traduccions, que solien ser molt deficients."

López Guix, Juan Gabriel, "Sobre la primera traducción de Edgar Allan Poe al castellano".

"Suele considerarse «La semana de los tres domingos», publicado por el diario madrileño El Museo Universal en su número del 15 de febrero de 1857, como la primera traducción de un cuento de Edgar Allan Poe en castellano. También se afirma que fue una traducción directa del inglés, lo cual supuso un debut literario atípico de ese autor en el sistema literario hispánico, puesto que tanto la introducción como la popularización en castellano de los cuentos de Poe se llevaron a cabo a partir de la doble intermediación de la lengua francesa y de las versiones realizadas por Baudelaire. Este artículo matiza dichas afirmaciones: identifica el original que sirvió de base a la traducción publicada por El Museo Universal en 1857 y presenta una traducción castellana de Poe anterior, publicada en 1853 por El Correo de Ultramar."

Martín-Valdepeñas Yagüe, Elisa, Beatriz Sánchez Hita, Irene Castells Oliván y Elena Fernández García, " Una traductora de Mably en el Cádiz de las Cortes: La marquesa de Astorga".

"En 1812 se publicó en Cádiz una traducción anónima en castellano de la obra Des droits et des devoirs du citoyen de Gabriel Bonnot de Mably, acompañada de un extenso prólogo del traductor que ha sido atribuido a Álvaro Flórez Estrada. Este estudio recupera a la verdadera traductora y autora de la introducción, la marquesa de Astorga, a la vez que se traza su semblanza biográfica y se analizan las ideas principales contenidas en la introducción que escribió."

Méndez Robles, Pedro Salvador, "Eugenio de Ochoa, traductor de Balzac: observaciones sobre una versión de Jésus-Christ en Flandre".

"Les romans et nouvelles d'Honoré de Balzac ont été très traduits en Espagne tout au long du XIXe siècle. Jésus-Christ en Flandre est un récit court de 1831, qui a été traduit en espagnol en 1836 par Eugenio de Ochoa, et en 1880 par Ángel Romeral. L'analyse de la version d'Ochoa, nous a posé, parmi d'autres, la question contestée des limites de la traduction littéraire, c'est-àdire, jusqu'où le traducteur d'un texte littéraire peut réélaborer le discours du texte d'origine."

Miguel Reboles, María Teresa de, "El romanticismo español en una traducción inglesa: La bruja del atlas de Percy B. Shelley".

"El artículo presenta una visión sobre el Romanticismo tomando como base la hasta ahora inédita traducción al castellano de “La Bruja del Atlas” (The Witch of Atlas) de Shelley, donde se encuadra la posterior influencia romántica en nuestros autores.
Así, le preceden unas breves exposiciones sobre el estado del Romanticismo en España, una biografía de Shelley junto con una relación del opúsculo a traducir, para concluir con una bibliografía sucinta.
Si el germen del Romanticismo podemos afirmar que tuvo sus comienzos en Alemania (Sturm und Drang) bien es cierto que será en Inglaterra –con sus máximos exponentes Byron, Keats y Percy B. Chelley- de donde beberían los románticos españoles: Espronceda, Bécquer..., aunque será Espronceda el que más se asemeje al espíritu rebelde y desosegador que impregna esta tendencia poética".

Muñoz Sempere, Daniel, "Represión política y Literatura inquisitorial".

"La influencia de la Inquisición en la vida literaria española ha sido puesta de relieve y discutida públicamente en referencia a los efectos causados por la permanente vigilancia censoria. Sin embargo, el Santo Oficio juega también un papel preeminente en cuanto a tema literario, siendo no sólo un mero recurso de carácter truculento, sino una importante cuestión que pone en juego ideologías y voluntad de estilo. En este artículo analizamos someramente en qué medida escritores políticos, poetas y polemistas de los primeros años del siglo XIX tratan de la Inquisición cuando ésta se encuentra en vías de desaparición; y cómo se producirán interferencias mutuas entre Literatura y política cimentadas en el cambio de sensibilidades del período intersecular, y espoleadas por el peso de un "género inquisitorial" cargado de convenciones propias que son a menudo asumidas o parodiadas".

Muñoz Sempere, Daniel, "Góticos, traductores y exiliados: la Literatura sobre la Inquisición española en Inglaterra (1811-1827)".

"Durante el primer tercio del siglo XIX la Literatura sobre la Inquisición española tuvo un notable impulso en la Península gracias a la libertad de imprenta y la situación política contemporánea, en la que el tribunal era un asunto crucial. Los emigrados que en 1814 y 1823 trasladaron su actividad política a Inglaterra se encontraron con un mercado literario en el que el tema inquisitorial era popular gracias a la novela gótica y la propaganda protestante. Con este artículo pretendemos fijar la atención sobre la forma en que los emigrados continuaron la lucha contra el Santo Oficio en Inglaterra, adaptando los clásicos argumentos contrarios a la institución del doceañismo a un mercado en el que la representación literaria de la Inquisición estaba ligada a ciertas expectativas ideológicas y estilísticas."

Ozaeta Gálvez, María Rosario, "En torno a la traducción de un relato de Maupassant: sur l'eau".

"Sur l’eau, a short story by Maupassant, was meant to be included in a diary with two other travel tales (Au soleil, La vie errante), but the author never finished it. It preserves, however, its autobiographical nature, and it is, as a matter of fact, the most representative of the author’s personality. Its most revealing traits can be made out clearly as the story unfolds. In this study, the purpose is to examine the translation of Sur l’eau made by Leopoldo García Ramón, a versatile writer and translator, showing its most representative characters, described with examples of the translated text. The analysis is preceded by an exhaustive presentation on the source text and the figure of the translator, aiming to place both in their respective contexts."

Salas Salgado, Francisco, "Reflexiones sobre la traducción del humanista canario Graciliano Alfonso (La Orotava de Tenerife, 1775-Las Palmas de Gran Canaria, 1861)".

"En este artículo se intenta delimitar el concepto de traducción en el humanista canario Graciliano Afonso, cuya formación ocurrió en el crepúsculo de la Ilustración y que es considerado por la crítica literaria como precursor de la corriente prerromántica. para ello se ha analizado la totalidad de su obra, manuscrita e impresa, apuntándose de forma diacrónica las consideraciones que aduce a este respecto. Asimismo, se ha intentado contextualizar las opiniones de este autor con otras realizadas por autores en la misma época o en un momento inmediatamente anterior".

Saura Sánchez, Alfonso, "Teatro y teatro francés traducido en el Madrid de 1808: un aproximación".

"On May 2nd, 1808, the entrance doors of the public playhouses in Madrid remained shut. Simbolically, this closure also represented the end of a period in the Spanish dramatic scene, characterised by the crucial presence of a Baroque repertoire and the desire to introduce changes, mostly directed to the furthering of Neoclassical drama, supported by enlightened intellectuals who availed themselves of plays in translation. Aiming for objectivity, this study provides a list of premieres of the last seasons, with a view to make translations from the French stand out, in order to show that there was a considerable number of them. The ultimate aim is to discuss how far these translations of French pieces influenced the writing of new Spanish plays."

Soldevila Durante, Ignacio, "Las primeras traducciones castellanas de la Atala de Chateaubriand".

"Cuando en 1801 aparece en París la primera traducción al castellano de la Atala de Chteaubriand, se atribuye en la portada a “S. Robinson, profesor de lengua española, en París”. Con esta traducción se inicia una polémica sobre quién fue realmente el traductor de la novela, si el llamado Samuel Robinson, seudónimo utilizado por Simón Rodríguez, el maestro de Bolívar, o el mexicano Fray Servando Teresa de Mier, polémica en la que venezolanos y mexicanos adoptan posiciones encontradas, y que en este trabajo, a partir de un examen lexicológico de la misma, se intenta resolver. Al mismo tiempo se tiene en cuenta la traducción de Ródenas (Valencia, 1803) a quien Fray Servando acusó de haber copiado simplemente la suya."

Tolliver, Joyce, "Rosalía Between Two Shores: Gender, Rewriting, and Translation".

"Recent theorists of translation (Venuti, de Beaugrande, Spivak, et al) have suggested that, inevitably, translation carries an ideological weight: not only is translation always first interpretation, but also it is always implicated in relationships of cultural dominance and subordination. Venuti's vision of translation as "rewriting" takes on deeper meaning when we also attend to the metaphorical translation "from feminine to masculine", as Rosario Ferré puts it, within the writings of women living in cultures hostile to feminine artistic creation. En las orillas del Sar, with its frequent use of ambigous grammatical subjects, provides numerous challenges to English-language translators. A comparison of two published translations of this work, both of which resolve the poems' ambiguities of person and gender, highlights the equivocal nature of post-romantic gendered subjectivity in this work. At the same time, the two contrasting trnaslations reveal the crucial role played by gender in the translator's rewriting".

Torralbo Caballero, Juan de Dios, "José María Blanco White: traductor de poesía inglesa".

"Este trabajo indaga la labor traductora de José María Blanco White y se centra en las traducciones de poesía inglesa. Se abordan los diversos fragmentos o poemas que el autor traduce a la vez que se analizan ciertas mutaciones pergeñadas en la aclimatación del verso foráneo al español. Se estudian diversos especímenes y se comparan, de modo selectivo, algunos planos de la realización lingüística, profundizando en el componente semántico de las traducciones. Además, se alude a su escritura directamente en inglés y no se desdeña su traducción en prosa."

Torre Serrano, Esteban, "Poesía y traducción poética: los sonetos ingleses de José María Blanco White".

"Se estudia la significación literaria del autor sevillano José María Blanco White, prescindiendo de otras circunstancias históricas, políticas o religiosas, y atendiendo en especial a sus traducciones en verso y a sus propias creaciones poéticas en lengua inglesa. Se propone como paradigma de la más lograda traducción el poema Roma de Ezra Pound, traducido de Joachim du Bellay, cuya fuente se encuentra a su vez en un original de Janus Vitalis, y que fue también imitado, entre otros, por Francisco de Quevedo. Se traducen al español, en prosa y en verso, y se analizan tres sonetos ingleses de Blanco White."

Zambrano Carballo, Pablo Luis, "La traducción al español de tres tipos de discursos realistas en llusiones perdidas de Balzac".

"El artículo analiza la restitución al español en diversas traducciones de la reproducción realista que Balzac hace de tres tipos de discursos -“disances”, sociolectos e idiolectos- en Ilusiones perdidas. La primera parte repasa brevemente la composición de La comedia humana, la novedad del concepto de novela según Balzac y la aplicación en sus obras de la técnica realista. La segunda parte se centra en traducciones concretas al español de términos y expresiones procedentes del enorme caudal de vocabulario técnico y de argot que Balzac despliega en Ilusiones perdidas. El objetivo último es subrayar la decisiva importancia de reflejar en la traducción la naturaleza polifónica de la novela, uno de los pilares básicos del realismo de Balzac."

Reseñas

 

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