Romanticismo
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Cruz Rosón, Francisca, "El ideal femenino de G. A. Bécquer", 43-52.

Díaz Larios, Luis F., "Entre la tierra y el cielo", 53-63.

Escobar, José, "Don Juan, vendaval erótico romántico, en Espronceda y Zorrilla", 65-79.

García Castañeda, Salvador, "Poesía libertina y anticlericalismo en el Cancionero moderno de obras alegres (1875)", 81-91.

Gies, David T., "Eros en casa: el extraño caso de Alfredo (1834), de Joaquín Francisco Pacheco", 93-105.

González Subías, José Luis, "De eros a thánatos: La muerte por amor en el teatro de José María Díaz", 107-117.

Grilli, Giuseppe, "Huerfanitas, grisetas, damas: estrategias de seducción o rescate femenino en la novela catalana del siglo XIX", 119-129.

Menarini, Piero, "El malicioso erotismo de los pliegos de cordel. La colección de Marés", 131-154.

Ribao Pereira, Montserrat, "Erotismo y mito en otro don Juan romántico: Pedrarias Dávila, de Pedro Gorostiza", 155-167.

Romero Tobar, Leonardo, "Poesía pornográfica y romanticismo", 169-186.

Rubio Cremades, Enrique, "El erotismo en las leyendas publicadas en las revistas literarias de mediados del siglo XIX", 187-197.

Rabbia, Giovanni, "Chiusura del 9º Congresso", 199-200


Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 14 (2006): Sección monográfica: "El suicidio", coord. Eva María Flores Ruiz.

Cuevas Cervera, Francisco, "Una revisión de las ideas en torno al suicidio en el tránsito de la Ilustración al Romanticismo", 11-41. (Resumen del autor).

 

Rueda, Ana, "Novelas para leer y cantar: La partitura como recurso paratextual en Adelaida o el suicidio de Joaquín del Castillo", 137-159. (Resumen del autor).

 

Flores Ruiz, Eva María, "Tres damas suicidas en la escena del Romanticismo español", 161-190. (Resumen del autor).

 


Lecciones sobre el Romanticismo canario (20-24 de noviembre de 2006, Arucas), coords. Eugenio Padorno y Germán Santana Henríquez.

Rodríguez Quintana, José Yeray, "El romántico cobijo de La Familia de José Placido Sansón", 11-28.

 

González Morales, Belén, "La obra de Ignacio Negrín, ¿un precedente de la de Tomás Morales?", 29-46.

 

Trujillo Carreño, Ramón, "Lengua y significado en textos de nuestros poetas románticos", 47-82.

 

Morera Pérez, Marcial, "Romanticismo canario e indigenismo", 83-142.

 

Martín Rodríguez, Antonio María, "Un drama de raigambre clásica en el Romanticismo canario: Atreo y Tieste (1834) de José Plácido Sansón", 143-176.

 

Santana Henríquez, Germán, "Entre suspiros y alegrías: la efervescencia de la tradición clásica en un poema inédito de María de las Mercedes Letona de Corral", 177-222.

 

Padorno, Eugenio, "Del Romanticismo al Positivismo canarios a través de algunos ejemplos poéticos", 223-242.

 

Rodríguez Padrón, Jorge, "Otra lectura (posible) del Romanticismo", 243-264.

 

Martínez Hernández, Marcos, "La tradición clásica en un ensayista y poeta del Romanticismo canario: Carlos Pizarroso Belmonte (1841-1916)", 265-335.

 


Liberalismo y Romanticismo en tiempos de Isabel II. Catálogo de la Exposición en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid, 21 de abril-6 de junio de 2004), coord. Carlos Dardé.

Dardé, Carlos, "Introducción", 19-33.

 

Ruiz-Manjón, Octavio, "La Europa liberal y romántica", 15-53.

 

Comellas, José Luis, "Reflexiones sobre la era isabelina", 53-72.

 

Morales Moya, Antonio, "La construcción del Estado-Nación", 73-88.

 

Garrido Muro, Luis, "Las palabras y los hechos. Guerra y política durante la época de las regencias (1833-1843)", 89-102.

 

Dardé, Carlos, "Los partidos y la vida política, 1834-1868. La "escabrosa alternativa" de moderados, progresistas y unionistas", 103-119.

 

Vilches, Jorge, "El liberalismo político en tiempos de Isabel II", 121-139.

 

Burdiel, Isabel, "Isabel II. Le diable au corps. La leyenda de una reina", 141-155.

 

Tedde de Lorca, Pedro, "La economía española durante el reinado de Isabel II", 157-171.

 

Rueda Hernanz, Germán, "La sociedad isabelina. Cambios de época", 173-189.

 

Gómez Mendoza, Josefina, "Transformaciones urbanas en tiempos de Isabel II", 191-207.

 

Torres González, Begoña, "El palacio isabelino: la atracción del refugio", 209-227.

 

Juaristi, Jon, "La literatura de la época isabelina", 229-243.

 

Miguel Egea, Pilar de, "La pintura en la era isabelina", 245-265.

 

Álvarez Junco, José, "La identidad española", 267-283.

 

Esteban de Vega, Mariano, "Las recreaciones del pasado español", 285-299.

 

Beramendi, Justo, "Provincialismos y diferencialismos culturales", 301-321.

 

Maciá, Mateo, "Cuatro viajeras británicas por España durante el reinado de Isabel II", 323-335.

 


Los románticos teorizan sobre sí mismos: Actas del VIII Congreso ( Saluzzo, 21-23 de Marzo de 2002).

Alonso Seoane, Mª José, " El debate sobre el Romanticismo y su temprana defensa en la traducción de Corinne, de Mme. De Stäel, por Juan Ángel Caamaño", 7-24.

 

Álvarez Barrientos, Joaquín, "Imagen y representación del artista romántico", 25-34.

 

Ayala, María de los Ángeles, "La defensa de lo romántico en la revista literaria El Artista", 35-46.

 

Ballesteros Dorado, Ana Isabel, "Los artículos de Mariano Roca de Togores en La España", 47-62.

 

Caldera, Ermanno, "Los románticos se burlan de sí mismos. Algunos apuntes sobre el Romanticismo existencial", 63-75.

 

Cancellier, Antonella, "Modos y modas del Romanticismo. La crítica en la obra poética de Bello", 75-86.

 

Díaz Larios, Luis F., "La visión romántica de los viajeros románticos", 87-100.

 

Escobar, José, "De la Ilustración al Romanticismo: El Macías, parodia de El sí de las niñas", 101-112.

 

Espín Templado, Mª Pilar, "La teoría sobre las unidades de espacio y tiempo en la representación del drama romántico", 113-120.

 

Freire López, Ana Mª, "El Romanticismo y los románticos en la Real Academia Española", 121-132.

 

García Castañeda, Salvador, "José Joaquín de Mora ante la España de su tiempo", 133-142.

 

Gies David T., "Alcalá Galiano: Autobiografía y teoría", 143-152.

 

Iarocci, Michael, "Poética y caridad, o la doble modernidad de la "Introducción Sinfónica" de Bécquer", 153-162.

 

Menarini, Piero, "El teatro como espacio para el debate: El caso de J. A. de Covert-Spring", 163-178.

 

Ribao Pereira, Montserrat, "La teorización política en el drama romántico: Doña María de Molina, de Mariano Roca de Togores", 179-192.

 

Romero Tobar, Leonardo, "1854, el Romanticismo reexaminado", 193-208.

 

Rubio Cremades, Enrique, "Ramón López Soler. El Romanticismo en la teoría y en la práctica", 209-218.

 


Martínez Torrón, Diego (ed.), Estudios de Literatura Romántica Española.

Martínez Torrón, Diego, "Prefacio", 5-8.

Martínez Torrón, Diego, "Una revisión de la obra de Espronceda", 9-16.

Cruz Casado, Antonio, "El mito romántico del bandolero andaluz. (Los viajeros románticos y José María el Tempranillo)", 17-28.

Reina López, Santiago, "Artículos de F. Flores Arenas en La Moda (Cádiz, 1843)", 29-48.

Toledano Molina, Juana, "“Los fúlgidos destellos”. (El recuerdo de Córdoba en la poesia del exilio del Duque de Rivas)", 49-58.

Gahete Jurado, Manuel, "La concepción del paisaje en el álbum romántico de los marqueses de Peñaflor", 59-102.

Fragero Guerra, Carmen, "Una novela realista dentro del Romanticismo: Los cortesanos y la revolución (1838-1839) de Eugenio de Tapia", 103-116.

Onieva Ramírez, Francisco, "El germen de la nueva sensibilidad becqueriana", 117-138.

Bernier Blanco, Juan Antonio, "Bécquer y Cernuda", 139-152.


Neoclásicos y románticos ante la traducción, ed. Francisco Lafarga, Concepción Palacios y Alfonso Saura.

Alonso Seoane, María José, "Traducciones de relatos de ficción en La Gaceta y el Diario de Madrid, 1823-1830", 19-33.

Aymes, Jean-René, "Las opiniones acerca de las traducciones en la prensa española de los años 1823-1844", 35-58.

Calvo López, Clara, "Románticos españoles y tragedia inglesa: el fracaso del Macbeth de José García de Villalta", 59-72.

Pajares Infante, Eterio, "Traducción en la emigración: Pablo de Mendibil y su No me olvides de 1828", 73-86.

Álvarez Morán, María Consuelo,y Rosa María Iglesias Montiel, "La primera edición del Arte de olvidar o Remedio de amor, de Mariano Melgar", 89-101.

García Armendáriz, José Ignacio, "Lucrecio en la España de Fernando VII", 103-118.

Ramos Santana, Carmen, "Traductores de las Bucólicas de Virgilio en la primera mitad del siglo XIX", 119-138.

García Garrosa, María Jesús, "Ideas en torno a las traducciones de novelas en un texto de Juan Mieg: Cuatro palabras a los señores traductores de novelas (1838)", 141-154.

Lafarga , Francisco , "Alcalá Galiano y V. Salvá ante la traducción: a propósito de una nueva edición del Arte de traducir de A. de Capmany (1835)", 155-164.

Marco García, Antonio, "Traducción y Literatura en los manuales de Mariano Cubí", 165-184.

Pegenaute Rodríguez, Luis, "Guillermo Casey: profesor, traductor y filológo", 185-201.

Anoll Vendrell, Lidia, "Del Vautrin de Balzac al Vautrin de J. F. Carbó", 205-218.

Belorgey, Jean, "Manuel Eduardo de Gorostiza, traductor entre dos mundos", 219-227.

Bittoun-Debruyne, Nathalie, "Breton y Marivaux: más allá de la traducción", 229-243.

Caldera, Ermanno, "La Lucrecia Borgia que se estrenó en el Teatro del Príncipe", 245-253.

Calderone, Antonietta, "Traducir con moralidad (para fracasar): de la Angèle de A. Dumas al Ernesto de J. E. Hartzenbush", 255-274.

Dengler Gassin, Robert, "Casimir Delavigne (1793-1848), entre neoclásicos y románticos. Recepción de su obra teatral en Madrid de 1835 a 1845", 275-284.

Durnerin, James, "Larra traducteur et adaptateur du théâtre français", 285-296.

Garelli, Patrizia, "Marie Stuart de Pierre-Antoine Lebrun en traducción de Manuel Bretón de los Herreros", 297-308.

Gies, David T., "Otra vez Grimaldi: Bouilly, Ducange y La huérfana de Bruselas (1825)", 309-318.

Giné Janer, Marta, "Cómo Paul Jones se convirtió en Pablo el Marino", 319-332.

Herrera Navarro, Jerónimo, "Dionisio Solís, traductor del Mahomet de Voltaire", 333-344.

Santa, Àngels, "La traducción de Le Bossu de Paul Féval por Juan Belza", 345-356.

Saura, Alfonso, "El liberalismo en escena: Le Jésuite de Ducange y Pixérécourt, y sus versiones españolas", 357-373.

Zaragoza, Georges, "A propósito de Marie Tudor de Victor Hugo: los problemas de traducción del texto teatral", 375-387.

Baquero Escudero, Ana Luisa, "Novela epistolar y traducción: Marchena y La nouvelle Héloïse", 391-404.

Camps, Assumpta, "El romanticismo italiano en el siglo XIX español. A propósito de la recepción española de Alessandro Manzoni", 405-418.

Ozaeta Gálvez, María Rosario, "Eugenio de Ochoa, traductor de Hugo", 419-436.

Palacios Bernal, Concepción, "De Histoire de Thibaud de La Jacquière a El mercador de León", 437-450.


Resumen del autor

 

Alonso Seoane, María José, "Algunos datos sobre José Bermúdez de Castro y un primer acercamiento a sus colaboraciones en La Revista Española (1836)".

"En el artículo se publican algunas noticias inéditas sobre José Bermúdez de Castro, como la fecha de su nacimiento y de su muerte, y se hace un estudio general de sus colaboraciones en La Revista Española, la mayoría de crítica teatral. El escritor, que participó de manera significativa en El Artista, publicó en La Revista Española más de veinte colaboraciones entre febrero y agosto de 1836; en ella, muestra su adhesión al moderno Romanticismo, desde un amplio conocimiento de la actualidad literaria europea, y su esfuerzo por contribuir a la renovación del panorama cultural, de modo especial, en el campo del teatro español de la época."


Álvarez Barrientos, Joaquín, "Ramón de Mesonero Romanos y el Panteón de hombres ilustres", 37-51.

"Este artículo destaca el papel de Mesonero Romanos en la erección del Panteón de Hombres Ilustres. Una institución netamente decimonónica, que tuvo su mayor desarrollo en la segunda mitad del siglo. Al mismo tiempo, se establecen las relaciones del proyecto de Mesonero con la línea dieciochesca de reformas urbanísticas que querían hacer de Madrid una ciudad de representación de la naciente nación española".


Ayala, Mª de los Ángeles, "Ángela Grassi, del romanticismo al dualismo moral".

"Ángela Grassi es un ejemplo paradigmático de la situación de incertidumbres en la que se encuentra la mujer en la segunda mitad del siglo XIX. Una mujer que accede a la floreciente industria editorial con personalidad propia y que, sin embargo, adopta una postura conservadora en sus obras literarias."


Ballesteros Dorado, Ana Isabel, "Anotaciones sobre el espacio escénico en los cinco primeros dramas románticos estrenados en Madrid"

"En este artículo, se analizan las funciones asignadas a las distintas configuraciones escénicas en los cinco primeros dramas románticos españoles estrenados en Madrid y los efectos perceptivos suscitados en ellos. Sin olvidar las condiciones ofrecidas por los escenarios españoles en la época y, por tanto, su papel en relación con las obras, se intentan mostrar las confluencias significativas entre las organizaciones "arquitectónicas" (división del escenario, espacios latentes, accesos, telones) y las situaciones dramáticas".


Barrero Pérez, Óscar, "Imágenes de Safo en la Literatura española (II). El Romanticismo".

“Se analiza en este artículo la visión que de la poetisa griega Safo presentó la Literatura española de la primera mitad del siglo XIX. La escasez de datos rigurosamente históricos permitió que el Romanticismo se apropiara de su figura y la convirtiese en una avanzadilla de ciertas reivindicaciones femeninas (Carolina Coronado, Gertrudis Gómez de Avellaneda), y en una expresión de los sentimientos desbordados propios de la época (Juan Arolas). El antirromanticismo de Ramón de Campoamor fue el contrapunto irónico de esa visión idealizada.”


Cantos Casenave, Marieta, "El discurso de Frasquita Larrea y la politización del Romanticismo".

"La coyuntura revolucionaria que había permitido a las mujeres francesas participar en política se va a reproducir de alguna manera en España tras el levantamiento de mayo de 1808, aunque de modo más limitado, pues en principio, y salvo contadas excepciones, las aproximaciones a la esfera política de las mujeres se realizan en ámbitos muy reducidos, privados o semiprivados. En este contexto singular, debe examinarse algunos de los escritos de Frasquita Larrea. Desde finales de 1807, observa con preocupación el curso de los acontecimientos políticos en Europa, y toma la palabra para dar a conocer su opción ideológica, primero en cartas privadas y luego en proclamas semiprivadas y finalmente en folletos publicísticos. Una opción ideológica que teñirá también su visión de la Literatura española romántica.


Charques Gámez, Rocío, "¿Un cuento antirromántico de Juan Eugenio Hartzenbusch?".

"En este artículo se analiza Historia de dos bofetones (1863), un cuento escrito por el conocido autor de Los amantes de Teruel, Juan Eugenio Hartzenbusch. En este cuento se puede rastrear huellas de las fábulas y el costumbrismo. Una de las características más llamativas de este relato es la ironía que emplea el narrador a la hora de presentarnos a Dolorcitas del Tornasol, representación de la protagonista romántica, que aparece en la segunda parte de Historia de dos bofetones".


Checa Beltrán, José, "Poética y Romanticismo: Gil de Zárate y la herencia neoclásica".

"Este artículo estudia las tensiones de la teoría literaria española de mediados del siglo XIX: a partir de la Poética de Gil de Zárate -autor considerado como "ecléctico" en el debate clasicismo/romanticismo-, Checa pone de manifiesto los elementos tradicionales e innovadores presentes en la preceptiva poética de aquellos años, y describe e interpreta cómo la conjunción del universalismo y dogmatismo clásico con el historicismo relativista romántico provocó contradicciones y paradojas en los autores y en la teoría de una época en la que el genio creador y el asistematismo individualista chocaron con el férreo y consolidado sistema clasicista".


Cuevas Cervera, Francisco, "Una revisión de las ideas en torno al suicidio en el tránsito de la Ilustración al Romanticismo".

"En el tránsito de la Ilustración al Romanticismo, el motivo del suicidio entronca con una gran cantidad de debates ideológicos que se están produciendo en todas las áreas de conocimiento: filosófico, legal, moral, religioso y científico. Este artículo analiza los textos más característicos que ilustran esta transformación y evolución de la consideración del suicidio a todos los niveles y cómo éste se refleja en la literatura del momento, análisis que revela claras diferencias entre su uso literario y el paralelo debate ideológico que suscita."


Escobar, José, "Un tema costumbrista: las horas de la ciudad".

"La ciudad es espacio en sus aspectos topográficos, urbanísticos y monumentales, pero lo que le da vida es el tiempo que transcurre, las vivencias urbanas. Un día en Madrid destaca por su dimensión moral propia de la concepción literaria de la mímesis costumbrista. El costumbrismo como Literatura urbana."


Espín Templado, Mª Pilar, "Las ideas literarias en la prensa de la época romántica: el debate “Sobre la influencia del teatro en las costumbres” (a propósito de varios artículos de Miguel Agustín Príncipe)".

"La revisión de algunos escritos periodísticos de Miguel Agustín Príncipe (1811-1863) pone de manifiesto el debate ideológico sobre la función social del teatro durante el Romanticismo español. Queda patente la relación entre el concepto histórico y social del hecho teatral y la preceptiva literaria que conocían los autores y críticos de la época. Concretamente, varias ideas de las expuestas en los artículos de Príncipe recogen los principios de la Retórica y Poética impartidos en la Universidad, como los conceptos del gusto, de lo bello, y de la copia o retrato artístico de la realidad de acorde con la verdad histórica y con la verdad moral. Asimismo es evidente la influencia literaria que ejerció la crítica periodística sobre el teatro del momento y la importancia que protagonizó en ella el tema de las relaciones teatro-sociedad, y especialmente la incidencia del influjo moral que la escena ejercía en los espectadores y lectores de la poesía dramática."


Flores Ruiz, Eva María, "Tres damas suicidas en la escena del Romanticismo español".

"El desencanto social, económico, político y religioso que acompañó al cambio del Antiguo Régimen en la nueva sociedad burguesa, cristalizó en una nueva mitología: el amor romántico. La consiguiente aparición de héroes vencidos por la irracionalidad de la pasión, que no encontraba acomodo en los habituales perfiles de la masculinidad, se dio en conocer como proceso de feminización del suicidio. Teóricamente, pues, amor y muerte se replegaban al ámbito de la feminidad. Las imágenes de mujer perfiladas por el Romanticismo literario se veían, así, abocadas al estereotipo, al convertirse en valedoras de uno de los más bellos sueños de la cultura occidental. No obstante, en los estrechos márgenes de individualidad que las heroínas románticas escamotean al estereotipo que las conforma, se puede prefigurar la quiebra de la ilusión. Para abordar esta cuestión, se propone aquí un estudio comparativo de tres suicidios femeninos cometidos sobre las tablas del teatro romántico español, los de Elvira (Macías), Leonor (El trovador) y Clara (Amor venga sus agravios)."


Freire López, Ana Mª, "Un negocio editorial romántico (Aribau y Walter Scott)".

"A partir de la correspondencia inédita entre Aribau e Ignacio Sanponts, la autora ha investigado la empresa editorial en la que ambos estuvieron involucrados entre 1828 y1830, y los motivos de su fracaso. Fue el primer proyecto de traducción de las obras de Walter Scott al castellano emprendido en suelo español, y en él también tomaron parte Juan Nicasio Gallego y Ramón López Soler. Las conclusiones de este trabajo invitan a cotejar las trasuciones españolas de Walter Scott en el siglo XIX con los textos originales, a la vista de la enorme libertad con que actuaban traductores y editores, a fin de conseguir las licencias de impresión y de hacer más asequibles las obras a los lectores españoles."


Galán, Illia, "Análisis bibliográfico de la influencia de la poesía de J. C. F. Schiller en España a través de traducciones al castellano".

"Análisis crítico de la bibliografía completa en España sobre la poesía en castellano de Friedrich Schiller hasta 2000. Schiller, junto con Goethe, es el máximo representante de la poesía alemana y uno de los más destacados miembros del romanticismo literario. Sin embargo, hasta la segunda mitad del siglo XX apenas es conocida su poesía, y las traducciones que hay se muestran muy defectuosas. Después de un minucioso análisis se muestra que todavía no hay ediciones de calidad, y, aunque se han traducido correctamente sus obras de teatro, no se ha hecho lo mismo con la poesía de la que apenas hay ediciones adecuadamente traducidas y ninguna edición de su poesía completa."


García Castañeda, Salvador, "Terpsícore montañesa. Bailes y bailarines en el Santander decimonónico".

"Durante el siglo XIX en Santander la danza llegó a convertirse en el entretenimiento más popular, casi una manía. Debido a la pesca y al comercio con el norte de Europa y América, la ciudad era muy próspera, y la nueva y poderosa clase mercnate se consideró una nueva aristocracia. Donde bailabas, y con quien bailabas se convirtió en una prueba de estatus; la clase alta se puso a construir salas de baile y formó clubes muy selectos que la separaban del “populacho” ansioso por emularla. Este artículo examina ese fenómeno social empleando como fuentes los escritos de José María de Pereda y sus contemporáneos, y la prensa santanderina de este tiempo."


García Tejera, María del Carmen,"Los rescoldos de una vieja polémica en Cádiz hacia mediados del siglo XIX: Clasicismo frente a Romanticismo en la teoría y en la crítica literaria".

A comienzos del siglo XIX, Cádiz se convirtió en uno de los focos de la "querella calderoniana" (polémica entre Clasicismo y Romanticismo), que los estudiosos dan por finalizada hacia 1830. En este artículo, intentamos poner de manifiesto que los ecos de esta polémica perduran hasta finales del siglo XIX en la teoría y en la crítica literaria: para ello, analizamos declaraciones de autores como Antonio Alcalá Galiano, José Joaquín de Mora; artículos periodísticos de Alberto Lista y manuales de preceptiva literaria (como el de Romualdo Álvarez Espino y Antonio de Góngora Fernández).


García Yáñez, Francisca, "El retrato del escritor romántico español: pintura y Literatura".

"Este estudio intenta reflexionar sobre la imagen pictórica y literaria del escritor romántico para plantear algunos rasgos de la estética iconográfica del siglo XIX.

Una mezcla de rebeldía, defensa del yo personal, valentía y serenidad desvelan los entrañables retratos que pintores como Federico Madrazo, A.Mª Esquivel, Gutiérrez de la Vega o Vicente López realizaron a los literatos del momento: Zorrilla, Larra, Rivas o Espronceda.

La conexión entre pintor y escritor en cuanto a ideas, ambiente, ocio o trabajo favorece en esos momentos el nexto entre arte y Literatura. Así pasión, libertad, angustia, amor o ternura se unen tanto en el autor literario como en el especialista de la imagen pictórica".


Garelli, Patrizia, "A modo de prólogo: Marcela, o ¿a cuál de los tres?, comedia de M. Bretón de los Herreros".

"El estudio sobre “Marcela o a cual de las tres de Manuel Bretón de los Herreros” en sus distintos aspectos señala la importancia de la dramaturgia del autor de este texto como ejemplo de equilibrio entre la tradición y la modernización."


Gies, David T., "Romanticismo e histeria en España".

"La histeria es una condición que afecta a un número sorprendente de mujeres enel drama español del siglo XIX. Basándose en la Literatura médica y en las teorías europeas sobre la histeria, este artículo estudia el fenómeno en algunas obras teatrales, desde La huérfana de Bruselas de Grimaldi hasta las obras de José María Díaz, Gertrudis Gómez de Avellaneda y Enriqueta Lozano de Vilchez, entre otros. la fuerte conexión que existe entre la histeria, el género, y la representación se analiza como un aspecto común en la dramaturgia española del XIX".


González Subías, José Luis, "El ideario romántico de Donoso Cortés".

"Estas páginas ofrecen un análisis detallado de las ideas sostenidas por el pensador extremeños en los principales textos que componen su aportación a la polémica entre románticos y clasicistas desarrollada en España en las primeras décadas del siglo XIX.
El ideario de Donoso debe incluirse, sin duda alguna, en el grupo de los defensores del hoy conocido como "Romanticismo tradicionalista o conservador". En su evolución posterior, observamos cómo esta posición lleva al autor a adoptar unas ideas cada vez más eclécticas respecto al tema; lo que le sitúa entre los protagonistas teóricos del denominado "Romanticismo ecléctico".


González Subías, José Luis, "Un manuscrito “apócrifo” de Don Álvaro o la fuerza del sino".

"Hasta ahora, sólo se conocían dos copias manuscritas de Don Álvaro o la fuerza del sino, conservadas en la Biblioteca Histórica Municipal de Madrid. La primera es la versión que se representó en Madrid en marzo de 1835; la segunda es una copia que se usó en una representación posterior también en Madrid,en 1851. Este último manuscrito no contiene muchas variantes significativas de la versión que el Duque de Rivas cambió en la edición siguiente al debut de la obra, edición en la que se basan las siguientes. Sin embargo, un manuscrito previo desconocido, datado en la década de 1860, se ha descubierto recientemente. La importancia de este documento literario único y misterioso reside en la gran cantidad de variantes que contiene."


Labany, Jo, "Love, Politics and the Making of the Modern European Subject: Spanish Romanticism and the Arab World".

"This paper examines the representation of Arab Spain by Spanish Romantic dramatists and poets, in the light of the incipient liberal nation-formation project that started to be elaborated from the late eighteenth century onwards. The text discussed are: Martínez de la Rosa's Aben Humeya o la rebelión de los moriscos (1830), Hartzenbusch's Los amantes de Teruel (1837), and the Duque de Rivas's El moro expósito (1829-33). My hypothesis is that these works should be seen as experiments, trying out alternativa models of the nation at a time when no one model had emerged as hegemonic. I consequently propose that these writers variously turn to Arab Spain, not because of a bacward-looking interest in the national past, but in order to elaborate a concept of the modern European subject. My main argument is that such subject matter allows the exploration of a 'border subjectivity' based on a melancholic sense of loss for a past in which mobile and plural identities were possible, prior to the enforc