Beltrán Villalva, Miguel, "Clases sociales y partidos políticos en la década moderada (1844-1854)".

"La hegemonía del partido moderado entre 1844 y 1854 no sólo supone el ejercicio del poder por el ala más conservadora del liberalismo y la institucionalización del papel político de los militares, sino el protagonismo de la burguesía acomodada, enriquecida por la desamortización, que se vincula con un sector de la aristocracia orientado a las “virtudes burguesas” de los negocios. Tanto la nueva Constitución de 1845 como la Ley Electoral de 1846 (que permitía votar sólo al uno por ciento de la población) llevaron la experiencia muy a la derecha del espectro político, excluyendo a la pequeña burguesía, que desempeñaba un papel movilizador de los sectores populares."

Caballero Domínguez, Rosa Margarita, y Carmelo Romero Salvador, "Oligarquía y caciquismo durante el reinado de Isabel II (1833-1868)".

"Desde que Joaquín Costa caracterizó, en 1901, el régimen de la Restauración como un régimen “oligárquico y caciquil”, ha constituido lugar común en la historiografía relativa a la España contemporánea la reserva de tal catalogación a dicho régimen. La combinación de masas pobres y analfabetas -mayoritariamente agrarias- y de elites “corruptas y perversas” determinarían así una práctica electoral y política oligárquica y caciquil.
En este articulo, partiendo del análisis de las diferentes legislaciones electorales del período isabelino y de algunos ejemplos de la dinámica electoral, se plantea que “oligarquía y caciquismo” -con un electorado reducido a varones propietarios y doctos- constituyen parte esencial del sistema. De ahí que la alternancia bipartidista de la Restauración no represente sino una variante en la forma de ejercicio del poder, no la génesis del poder oligárquico ni de las prácticas caciquiles."

Díaz Marín, Pedro, "Crisis de subsistencia y protesta popular: los motines de 1847".

"Este artículo sostiene que en 1847 se produjo un amplio movimiento de protesta popular -ignorado por la historiografía- como consecuencia de una crisis de susbsistencias que se manifestó en una intensa alza de precios en la primera mitad del año. La amenaza de una convulsión social generalizada obligó al gobierno a intervenir prohibiendo la exportación de granos al extranjero y permitiendo en cambio su introducción. La medida, que resultó controvertida y fue criticada por productores y comerciantes a través de sus representantes en el Congreso, llegó tarde y no pudo evitar que estallaran disturbios en gran parte del país, que en muchos casos adoptaron la forma de motín. Las protestas -que carecían de objetivos políticos y se dirigieron principalmente contra los comerciantes de granos y autoridades locales, pero no contra los propietarios- contribuyeron a hacer más precaria la situación de los gobiernos moderados, afectados por una acusada inestabilidad y por el resurgir del carlismo, lo que podía poner en peligro la viabilidad del sistema liberal. Ante la agitación popular el gobierno recorrió a ayuntamientos y particulares pudientes para que arbitraran medidas de ayuda a la población, pero detrás siempre estuvo el uso de la fuerza armada y la declaración del estado de excepción."

Díez Huerga, Aurelia, "Las sociedades musicales en el Madrid de Isabel II (1833-1868)".

"Tras la caída del absolutismo monárquico, la burguesía, a quien el liberalismo económico dota de una pujanza sin precedentes, demanda nuevos entretenimientos, nuevos espacios para granjearse relaciones sociales convenientes y, en definitiva, nuevas formas para ostentar su influencia y poder. Por otra parte, el cambio de régimen político abre las puertas a las libertades de expresión y de reunión, aunque sea con matizaciones, y a la democratización progresiva de la sociedad, con sus derivaciones en el aspecto cultural. Tal confluencia de factores da pie a la aparición de instituciones de variada tipología pero con un denominador común: la defensa del ideario liberal, la convivencia y la comunicación de los individuos (lo que incluye el elemento recreativo), la propagación de la cultura y la expresión artística. Es aquí donde tienen cabida las sociedades con actividad musical, también denominadas instructo-recreativas, pues solían conjugar ambas facetas.

Este trabajo pretende hacer un recorrido por entidades tales corno el Liceo Artístico y Literario, Instituto Español, La Unión, Museo Lírico, El Genio y muchas otras sociedades artísticas que proliferaron durante los años treinta y cuarenta del siglo XIX, centros de intensa actividad socio-musical en el Madrid isabelino. Se ha de subrayar su acción en este ámbito, dedicada a promover la interpretación, la creación y, en un plano importante, la enseñanza musical. En aquellos centros se dio cita la flor y nula de la sociedad madrileña para aprender los rudimentos de la música, el cauto y la práctica instrumental así como para escuchar el repertorio que se estilaba por entonces y para participar ella misma en su interpretación."

Díez Huerga, Aurelia, "Salones, bailes y cafés: costumbres socio-musicales en el Madrid de la reina castiza (1833-1868)".

"En el siglo XIX arranca el fenómeno asociativo, no sólo en los ámbitos político y laboral sino también en el recreativo-cultural, lo cual afectará a la expresión artística y, de manera especial, a la música, ya que surgirá un gran número de sociedades (inicialmente en Madrid y con posterioridad en las provincias) con vocación de auspiciar, promover y difundir actividades musicales desde una triple perspectiva: pedagógica, creativa e interpretativa. Estamos, parece ser, ante un momento de nuestra historia especialmente proclive al asociacionismo, de manera significativa durante el reinado isabelino, si bien es cierto que la sociabilidad de los españoles no se agota en estas manifestaciones de carácter organizado sino que busca otras vías de expresión más espontánea e informal. El presente trabajo pretende hacer una reflexión acerca de salones privados, bailes públicos y cafés con música en el Madrid de Isabel II. En unos y otros, cada uno a su modo y con sus particularidades, la presencia de la música adquirió importancia de primer orden, cauce para satisfacer las necesidades disipativas, artísticas y de sociabilidad de todas las clases sociales en las décadas centrales del XIX."

García Felguera, María de los Santos, "Isabel II: tiempos de revolución".

"A los cien años de su muerte en el exilio de París, la discutida figura de esta soberana protagoniza una exposición que, además de reconstruir la historia social y política de su agitado reinado, descubre algunas facetas poco conocidas del arte español del XIX."

Gastón Aguas, José Miguel, "Los campesinos navarros ante la revolución burguesa, 1841-1868".

"El presente trabajo pretende analizar el impacto que la revolución burguesa tuvo en la sociedad navarra de mediados del XIX. En él, se ponen de manifiesto, después de analizar fuentes judiciales y administrativas, las respuestas que los campesinos navarros dieron a la sucesión de medidas liberales, tanto agrarias como fiscales, que se fueron aplicando tras el triunfo militar frente al carlismo. Medidas que abrieron vías de agua en la estructura comunal y en el modelo económico tradicional de corte intervencionista dominante, provocando una ruptura de las comunidades campesinas, que, hasta entonces, garantizaban, en muchos puntos, la pervivencia de una economía moral campesina."

Gómez Urdáñez, Gracia, "Progresismo y poder político en la España Isabelina: el gobierno de Olózaga a finales de 1843".

"Precedido de una contextualización introductoria, el núcleo central de este artículo se ocupa principalmente de la formación del gobierno de Olózaga y su caída en 1843. Se trata de un "paisaje" prácticamente desconocido en la trayectoria política del liberalismo durante el reinado de Isabel II. La importancia de desentrañarlo reside en su valor explicativo para comprender el pensamiento y la actitud política de Olózaga como principal dirigente progresista; objetivo que pretende, al mismo tiempo, obtener claves interpretativas sobre el progresismo español, al menos hasta la inauguración de la década moderada".

Kudia, Michal, "El Regimiento de los Lanceros Polacos en España durante la Primera Guerra Carlista".

"Los futuros miembros del Regimiento de los Lanceros Polacos emigraron de Polonia tras el fracaso de la insurrección de noviembre y más tarde se unieron a la Legión Extranjera, prestada al Gobierno liberal en virtud de la Cuádruple Alianza. El regimiento fue formado el 1 de abril de 1836. En 1838, cuando el regimiento fue disuelto, algunos lanceros pasaron al Escuadrón Ligero Guías del General, que más tarde llegó a ser el primer escuadrón del regimiento 8 de Lusitania. A base de los expedientes personales del Archivo General Militar de Segovia se intenta determinar el itinerario militar de los lanceros en la primera guerra carlista y la imagen de los soldados polacos en España. Una parte considerable del texto está dedicada a la discusión sobre la veracidad de los relatos contemporáneos y el carácter elitista del regimiento. Aunque en sus relatos los oficiales polacos a menudo exageraban sus éxitos, algunas pruebas confirman que formaban un cuerpo de élite. El argumento fundamental es el paso de los lanceros al ejército español con su graduación."

López Talavera, María del Mar, "La España isabelina a través del cine".

"El Cine y la Historia comparten su condición de discursos actualizadores del pasado. Más allá de esa homología, para algunos investigadores sus relaciones se han bifurcado en una doble opción: la posible interpretación o lectura histórica del filme y la formalización de un discurso fílmico con voluntad de reconstruir el pasado o de proponer una lectura fílmica de la Historia. El presente artículo se centra en la visión cinematográfica que la industria española ha desplegado del reinado isabelino en el siglo XIX".

Martínez Mansilla, Antonio, "La construcción del Estado liberal católico español 1845/1851".

"Este artículo se basa en fuentes casi siempre inéditas. Revisa diferentes fórmulas empleadas por el liberalismo moderado para preparar la conciliación con la Santa Sede. Considera que la amplia autorización legislativa para el arreglo del clero obtenida por el Gobierno largo de Narváez, supuso un voto de confiana para que los ministros Pidal y Arrazola negociasen con el nuncio Brunelli el Proyecto de Concordato de 1850. Y éste, con algunas modificaciones de forma y de fondo, se convertiría en el Concordatode 1851 y la verdadera carta magna donde se legitimó el encuentro de la Iglesia y el Estado liberal católico español."

Moliner Prada, Antonio, "La España moderada en la Europa de su tiempo".

"El moderantismo español completó la tarea inacabada de reconstrucción del Estado nacido de la Revolución liberal. La radicalidad de ésta explica el viraje moderado a partir de 1844. Lo mismo hicieron los países europeos convulsionados por la Revolución de 1848, cuyo liberalismo evolucionó en un sentido moderado y gradualista. Aun con sus peculiaridades propias, la España moderada y unionista no desentona en líneas generales con el Portugal de Cabral, la Francia de Napoleón III o la Italia de Cavour."

Moreno Lázaro, Javier, "Fiscalidad y revueltas populares en Castilla y León durante el bienio progresista, 1854-1856".

"El propósito de este artículo es relatar los motines populares que sacudieron a España, especialmente a Castilla, durante el Bienio Progresista. Estas protestas, que contribuyeron a la llagada al poder de Espartero en 1554, causaron su caída dos años más tarde. Los motines castellanos tuvieron más que ver con el incremento de los precios da las subsistencias que con una inspiración política, como sucedió en el resto de Europa."

Núñez García, Víctor M., "La insurrección progresista en Huelva durante el bienio 1835-1836".

"La Revolución burguesa en España a lo largo del siglo XIX fue un proceso complejo, dentro de las estrategias políticas ensayadas por los distintos grupos liberales las juntas revolucionarias ocuparon un papel protagonista. A lo largo del desarrollo pendular de la evolución política en la España decimonónica en la que sectores moderados y progresistas del liberalismo se reparten el poder abordándolo a golpe de pronunciamientos e insurreciones, la junta fue el instrumento que el liberalismo progresista implementó en estos casos. La situación de constante oposición de este grupo político hacia el sistema del Estatuto Real cristalizó en los movimientos insurrectos de los veranos de 1835 y 1836 respectivamente. EL objetivo de este artículo es analizar cómo se desarrollaron estos contextos de enorme tensión política y social en la provincia de Huelva."

Pich i Mitjana, J., "Juntas, tertulias y conspiración en la crisis del régimen isabelino. El caso de la ciudad de Barcelona, 1867-1868".

“Se estudia la organización y la actividad de los revolucionarios barceloneses en el periodo previo al triunfo de la Revolución Democrática de 1868. Las memorias no publicadas de A. Feliu Codina nos han servido para reconstruir la actividad de los opositores al régimen de Isabel II en la capital catalana. Éstas nos proporcionan datos inéditos del funcionamiento, organización y actividades de los centros revolucionarios barceloneses, y de la Junta revolucionaria clandestina constituida desde 1867. En Barcelona, donde el movimiento juntista no era mayoritariamente republicano ni conscientemente federalista, pero los preparativos y el estallido de la revolución de 1868 transformaron lo que inicialmente era un pronunciamiento en una verdadera Revolución Democrática y a Barcelona en la pionera del republicanismo federal español”.

Pro Ruiz, Juan, "La formación de la clase política liberal en España (1833-1868)".

"Partiendo del concepto de clase política de Gaetano Mosca, se analiza la formación de dicho grupo en España durante el reinado de Isabel 11. Para ello se ponen a prueba tres componentes esenciales de la teoría de Mosca: los mecanismos de reproducción y renovación del grupo dirigente; las características del personal dirigente; y las formas de organización empleadas para ejercer su dominio. En esa época se inició en España la creación de una verdadera clase política moderna, adaptada a las necesidades de un Estado representativo y en proceso de construcción material; para ello, los círculos de poder se abrieron a una intensa renovación, cooptando a las familias que formaban las redes de notables locales en las provincias. El resultado fue una clase nutrida esencialmente de juristas y apegada a los valores e intereses de la propiedad de la tierra; clase nueva e ins-pirada por principios revolucionarios, pero que inició enseguida el proceso de cierre del círculo del poder, aristocratizándose y fortaleciendo los mecanismos reproductivos."

Rodríguez Prada, José Ramón, "El poder militar en la España Isabelina".

"El artículo pretende describir la influencia de los militares en la política española desde sus orígenes en el siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX. El ejército pasó de ser una corporación estamental a ser un instrumento de los partidos y de la monarquía en las luchas políticas del siglo XIX. La revolución liberal no llegó a integrar el ejército como una institución más del Estado, era una nómina extensa de oficiales que aprendieron, a causa de las guerras, a levantarse contra el poder constituido sin importarle demasiado el signo político; reflejaba en su interior los mismos signos de división que la sociedad civil."

Urcelay Alonso, Javier, "El hogar materno y el entorno familiar de Ramón Cabrera".

"Uno de los aspectos mal conociedos de la vida del general carlista Ramón Cabrera es el de sus años de infancia y juventud en Tortosa y, dentro de ello, lo referente a su entorno familiar. Las cerca de veinte biografías escritas sobre el conde de Morella desde 1839 se limitan a repetir la información dada por Buenaventura de Córdoba, con pocas aportaciones adicionales. El presente trabajo proporciona datos inéditos sobre la composición de la familia del héroe carlista, en particular sobre sus siete hermanos, frutos de los dos matrimonios de su madre, María Griñó. A través de una minuciosa investigación en el archivo de la catedral de Tortosa y otras fuentes, se revelan por primera vez los nombres y edades de los padres y hermanos del caudillo carlista, como de otros parientes y miembros de su familia política."

A: Liberalismo y Romanticismo en tiempos de Isabel II. Catálogo de la Exposición en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid, 21 de abril-6 de junio de 2004), coord. Carlos Dardé.

González Calleja, Eduardo, Mélanges de la Casa de Velázquez, 35.2 (2005), pp. 323-329.

A: Pérez Garzón, Juan Sisinio (ed.), Isabel II. Los espejos de la reina.

Rubio Pobes, Coro, Historia Contemporánea, 29 (2004), pp. 944-948.

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A: Althammer, Beate, Herrschaft Fürsorge, Protest, Eliten und Unterschichten in den Telxtilgewerbestädten Aachen und Barcelona 1830-1870.

Baumeister, Martin, Iberoamericana, 19 (2005), pp. 263-264.

A: Burdiel, Isabel, Isabel II. No se puede reinar inocentemente.

Rubio Pobes, Coro, Historia Contemporánea, 29 (2004), pp. 944-948.

González Calleja, Eduardo, Mélanges de la Casa de Velázquez, 35.2 (2005), pp.323-329.

Villagrasa, Fèlix, Cercles: Revista d'Història Cultural (Universidad de Barcelona), 10 (2007), pp. 326-330.

A: Gastón Aguas, José Miguel, ¡Arriba jornaleros! Los campesinos navarros ante la revolución burguesa (1841-1868).

Lana Berasain, José Miguel, Revista Internacional de Estudios Vascos, 49.1 (2004), pp. 707-711.

A: Pons Altés, Josep María, Moderats i progressistes a la Lleida del segle XIX (1843-1868).

Pascual Sastre, Isabel María, Hispania, LXV.1, 219 (2005), pp. 755-758.

A: Vallverdú i Martí, Robert, La guerra dels Matiners a Catalunya (1846-1849). Una crisi econòmica i una revolta popular.

Cattini, G.C., Spagna contemporanea, 24 (2003), pp. 278-279.